امام بخارى و جايگاه صحيحش - قاسم اف، الياس - الصفحة ٦٠ - امام بخارى و حديث غدير

ذهبى پس از نقل اين حديث مى‌گويد: متن اين حديث متواتر است.[١]

در جاى ديگر مى‌گويد: صدر حديث متواتر است.[٢] ابن كثير نيز اين سخن ذهبى را نقل كرده و با سكوت به تواتر اين حديث اعتراف كرده است.

البانى وهابى مى‌گويد: قسمت اول حديث از پيامبر صلى الله عليه و آله متواتر است.[٣]

شعيب ارنؤوط نيز كه از محدثين وهابى است مى‌گويد: براى اين حديث شواهد فراوانى است كه به حد تواتر مى‌رسد.[٤]

كتانى اين حديث را در كتاب احاديث متواتره‌اش وارد كرده و از سيوطى ومناوى نيز نقل كرده است كه آن را متواتر دانسته‌اند.[٥]

جزرى حنفى نيز اين حديث را متواتر دانسته است.[٦]

ذهبى مى‌گويد: جمع (الطبرى) طرق حديث غدير خم فى أربعة أجزاء رأيت شطره فبهرنى سعة رواياته وجزمت بوقوع ذلك؛ طبرى طرق حديث غدير خم را در چهار جزء جمع كرده است، و من مقدارى از آن را ديدم وفراوانى آن مرا حيرت زده كرد و يقين كردم كه اين داستان اتفاق افتاده است.[٧]

٤. اگر در تاريخ توجه شود، تنها نواصب و دشمنان اهل بيت حديث غدير را انكار كرده‌اند؛ مانند: ابوبكر بن ابى‌داود، ابن حزم، ابن تيميه كه در شرح حال تمام اين‌ها، علماى اهل سنت تصريح به ناصبى بودنشان كرده‌اند و تنها در باره عثمان بن عاصم‌

[١] . سير اعلام النبلاء ذهبى، ج ٨، ص ٣٣٥، ذيل شرح حال رقم ٨٦.

[٢] . سير اعلام النبلاء، ج ٤، ص ٤٢٦؛ البداية والنهايه ابن كثير، ج ٥، ص ٢٣٣.

[٣] . احاديث صحيحه البانى، ج ٤، ص ٣٤٤، ح ١٧٥٠.

[٤] . حاشيه‌اى مسند احمد، ج ١، ص ٣٠٠، ذيل حديث ٣٠٦٢.

[٥] . نظم المتناثر من الحديث المتواتر كتانى، ح ٢٣٢.

[٦] . اسنى المطالب جزرى، ص ٣.

[٧] . سير اعلام النبلاء ذهبى، ج ١٤، ص ٢٧٧.