دائرة المعارف بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٢٦ - ابوحفص سغدی
ابوحفص سغدی
نویسنده (ها) :
علی میرانصاری
آخرین بروز رسانی :
چهارشنبه ٢١ خرداد ١٣٩٩
تاریخچه مقاله
اَبوحَفْصِ سُغْدی، از شعرای اواخر سدۀ ٣ و اوایل سدۀ ٤ ق كه سرودن نخستین شعر پارسی و اختراع ساز شهرود را به او نسبت دادهاند و در بعضی از كتابهای لغت از فرهنگی كه به نام او بوده، لغاتی نقل شده است.
شمس قیس رازی نخستین كسی است كه از وی به نام ابوحفص حكیم بن احوص سغدی یاد كرده و یك بیت از اشعار او را در كتاب خود آورده و گفته است كه بعضی او را نخستین شاعر فارسیگو دانستند (ص ٢٠١). این گفتۀ شمس قیس را تذكرهنویسان بعد از او تكرار كردهاند، اما میدانیم كه پیش از این زمان، در عهد طاهریان و صفاریان كسان دیگری چون محمد بن وصیف، عباس مروزی حنظلۀ بادغیسی و فیروز مشرقی بودهاند كه نمونههایی از اشعارشان در تذكرهها و كتب تاریخ مندرج است (نك : صفا، ١ / ١٦٥- ١٨٢).
شمس قیس (همانجا) با استناد به قول ابونصر فارابی در كتاب الموسیقی الكبیر (ص ١١٦)، ابوحفص را موسیقیدان و مخترعساز شاهرود (شهرود) معرفی كرده است. در نسخههای كتاب الموسیقی الكبیر، نام مخترع این ساز به صورتهای خلیص بن احوص و حلیم بن احوص آمده است (همانجا، نیز نك : حاشیه) كه ظاهراً هر دو صورت تصحیف و تحریف حكیم بن احوص است. خوارزمی (ص ٢٢٦) و ابوالعباس لوكری (قریب، ٣١) نیز به تبع وی از این شخص به همین نام یاد میكنند. با این احوال به خوبی روشن نیست كه این شخص همان ابوحفص سغدی شاعر بوده باشد. فارابی نیز به شاعر بودن او اشارهای ندارد. فارابی گوید كه وی پس از تكمیلساز «شاهرود» در ٣٠٦ ق / ٩١٨ م آن را به شهرهای دیگر برد و آواز آن در همهجا موافق طبع مردم آن روزگار قرار گرفت (ص ١١٦-١١٧). بر این اساس اگر بپذیریم مخترعساز شهرود همان ابو حفص سغدی شاعر باشد، زمان حیات او همان است كه در آغاز این مقاله آمده است.
در سدۀ ١١ ق / ١٧ م، برخی از فرهنگنویسان معروف مانند جمالالدین انجو (ص ٥، ٩٣٩) سروری (ص ٤٩، ٦٨، ٣٧٦، ٥١١، ٥٣٦، ٧٦٠) و تتوی (ص ٥٠٤، ٦٨١، ٧١١) در تألیف آثار خود از لغتنامهای منسوب به ابوحفص استفاده كرده و از آن با نامهای «فرهنگ ابوحفص»، «رسالۀ ابوحفص» و «نسخۀ ابوحفص» یاد كردهاند. از آنجا كه شواهدی این مؤلفان از لغتنامۀ ابوحفص برای واژهها نقل كردهاند، از اشعار شاعران سدۀ ٤ و ٥ ق، چون ناصرخسرو و عنصری است، باید این ابوحفیص را شخص دیگری و زمان او را بعد از سدۀ ٥ ق دانست (نك : نفیسی، ٤٣-٤٤).
مآخذ
تتوی، عبدالرشید بن عبدالغفور، فرهنگ رشیدی، به كوشش محمد عباسی، تهران، ١٣٣٧ ش؛
جمالالدین انجو، حسین بن حسن، فرهنگ جهانگیری، به كوشش رحیم عفیفی، ١٣٥١ ش؛
خوارزمی، محمد ابراهیم، مفاتیح العلوم، ترجمۀ حسین خدیوجم، تهران، ١٣٦٢ ش؛
سروری، محمد قاسم، مجمع الفرس، به كوشش محمد دبیرسیاقی، تهران، ١٣٣٧ ش؛
شمس قیس رازی، محمد، العجم فی معاییر اشعار العجم، به كوشش محمد قزوینی، تهران، ١٣٣٧ ش؛
صفا، ذبیح الله، تاریخ ادبیات ایران، تهران، ١٣٦٣ ش؛
فارابی، ابونصر، الموسیقی الكبیر، به كوشش غطاس عبدالملك، خشبه، قاهره، ١٩٦٧ م؛
قریب، عبدالعظیم، «فیلسوف ادیب ابوالعباس لوكری»، آموزش و پرورش، تهران، ١٣١٩ ش، س ١٠، شم ٨، ٩؛
نفیسی، سعید، «ابوحفص نخستین شاعر»، پیام نو، تهران، ١٣٣١ ش.
علی میر انصاری (بته كن)