افق اعلى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٦١ - براق يا مركب فضايى

است دلالت دارد. اين روايات فرد متفكر را وا مى‌دارد كه قانع شود به اين‌كه اين جملات از خيالات خيالبافان آن زمان نيست و صدور چنين جملات، در آن عصر، از آنان بسيار بعيد است، والله الهادى و العالم بالغيب.

در مورد فضا، يك آيه ديگر را از سوره مباركه، (الرحمن) براى شما بيان مى‌كنم كه مى‌فرمايد: «يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطانٍ»[١] اى گروه جن و انس، اگر مى‌توانيد از سرحدات آسمان‌ها و زمين بگذريد؟! بگذريد (و نفوذ كنيد) ولى نفوذ نمى‌توانيد مگر با نيرويى.

اين آيه مباركه دو مطلب كليدى را بيان مى‌كند.

١- بدون توانايى هيچ كسى از نوع جن و يا از نوع انسان نمى‌تواند در آسمان‌ها نفوذ كند.

٢- تنها با تهيه قدرت مى‌تواند از مرز زمين به آسمان‌ها نفوذ كند.

چهارده قرن قبل قرآن مجيد اين مطلب را بيان فرمود؛ ولى اكنون اندكى از آن تحقق پيدا نموده و بقيه آن باشد تا زمانى‌كه خدا بخواهد در أثر تلاش فكرى بشر، اسرار طبيعت، تحقق بيشترى پيدا خواهد نمود. قرآن مجيد در آيه ديگر مى‌فرمايد: «وَ مِنْ آياتِهِ خَلْقُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَثَّ فِيهِما مِنْ دابَّةٍ وَ هُوَ عَلى‌ جَمْعِهِمْ إِذا يَشاءُ قَدِيرٌ»[٢] از نشانه‌هاى خداوند، آفريدن آسمان‌ها و زمين و آن‌چه كه در آسمان‌ها و زمين، از جنبنده‌[٣] پراگنده نموده است، مى‌باشد و خداوند بر يك‌جا نمودن آنان وقتى‌كه بخواهد توانا مى‌باشد.

[١] - الرحمن/ آيه ٣٣

[٢] - شورى/ آيه ٢٩

[٣] - كلمه دابة( جنبنده) ظهور در زنده جان مادى دارد، چه عاقل و چه غير عاقل، كلمه ضمير جمع مجرور( جمعهم) انصراف به عاقل و هوشمند دارد.( دقت شود)