افق اعلى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٣٣١ - تفسير سوره الم نشرح

وجود نوجوانان مؤثر است.

٣- او قبل از مقام رسالت مطابق حديث معتبرالسند به مقام نبوت نايل شده بود. و من احتمال ميدهم كه پس از آيه ششم كه ناظر به دوران كودكى پيامبرا ست، آيه‌ى هفتم (و وجدك ضالا فهدى) ناظر به دوران بلوغ آن حضرت است، كه احتمالًا برنامه ى عملى مشخصى در عبادات نداشته و به تعبير دقيق بيراهه بوده؛ به راه حق نبوده كه هدايتش فرموده به يك مرتبه اى از هدايت و مرتبه نبوت را به او ارزانى داشته، ولى او ازكتاب و تفصيل ايمان چيزى نمى دانست وقتى به مقام رسالت رسيد خداوند كتاب و ايمان او را براى امتان او نور قرارداد (شورى/ ٥٢) در داستان حضرت يوسف به ايشان خطاب مى‌شود كه هر چند پيش از وحى، از غافلان بوده اى.

٤- اگر پيامبر اسلام (ص) در مكه- شهر بت پرستى- بتى مى پرستيد و يا اعمالى از شعاير و مراسم جاهليت را انجام ميداد مشركين مكه كه شديداً مخالف دين و شريعت او بودند مسلماً همه كارهاى مخالف دين فعلى او را به رخ او مى كشيدند، خصوصاً بعد ازجنگ بدر و غير آن كه دشمنى بين مسلمانان و مشركان به اوج خود رسيده بود، در حالى كه چنين وضعى به وجود نيامد و رازى از او از پرده بيرون نيفتاد. و لله الحمد والله العالم بجميع الحقايق.

تفسير سوره الم نشرح‌[١]

در حديث معتبرى وارد شده كه ابى عبدالله (ع) سوره والضحى و الم نشرح را دريك ركعت خواند، از اين موضوع ظاهر مى‌شود، هر دو سوره در واقع يك سوره است‌[٢] يا خواندن اين دو سوره در نماز مشروع بوده است. والله العالم.

[١] - اين سوره داراى ٨ آيه مى‌باشد.

[٢] - معجم الاحاديث المعتبره ج ٤/ ٥٠٢ و التهذيب ج ٢/ ٧٢ و جامع الاحاديث ج ٥/ ٤١٦