افق اعلى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٢٩٩ - شمس و زمهرير در بهشت

باشد، ذكر نشدن حورالعين در آنها از لطيف‌ترين نكات خواهد بود ..؛ چونكه رعايت احترام بتول و قرة العين رسول بوده است.[١]

به هر حال بعيد نيست كه ولدان مخلون، نوعى ديگر از مخلوقات بهشتى باشند. و نگارنده توضيحى در باره‌ى آنان در احاديث معتبرة السند، نيافته است.

هر كسى بخواهد در مورد احاديثى كه از طريق اهل سنت و شيعه در تفسير اين هجده آيه مباركه از آيه‌ى پنجم تا آيه‌ى ٢٢ در حق اهل بيت خاتم النبيين صلى الله عليه و آله، نازل شده، تتبع و تحقيق كند، به بحار الانوار مجلسى واحقاق الحق ج ٣ شهيد ثالث، سيد نورالله ششترى و كتاب عبقات الانوار مير حامد حسينى و الغدير ج ٣ عبدالحسين امينى، رفع الله درجاتهم، مراجعه كند.

از اين آيات ايثار على و فاطمه و دو فرزند آنان و خادمه‌ى آنان، معلوم مى‌شود كه در سه شب در حال افطار قرص‌هاى نان خود را به سايلِ دم در، دادند و ٧٢ ساعت را با شكم خالى و گرسنه و با آشاميدن آب خالى گزراندند. سلام الله عليهم فى البرزخ و القيامة و ارزقنا شفاعتهم و شفاعة سيدهم و سيد نا رسول الله (ص)

شمس و زمهرير در بهشت‌

«... لا يَرَوْنَ فِيها شَمْساً وَ لا زَمْهَرِيراً» (الانسان: ١٣)؛ ابرار، در بهشت خورشيد و سردى شديد را نمى‌بينند و چون ديدن و احساس اين دو امر تكوينى و از صفات بهشت است- اقلًا بهشت ابرار و مقربين- لذا معناى آيه اين است كه در آن بهشت خورشيد و زمهرير وجود ندارد.

[١] - روح المعانى، ج ٢٩ ص ١٥٨.