افق اعلى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٢٢٦ - نور ايمان

به وجود نمى‌آمدند.

خداوند علماى محترم جامع الازهر مصر را، توفيق بدهد تا مسؤليت دينى خود را در پناه نفوذ دينى خود در ميان مسلمانان شريف اهل سنت- كه نگارنده به آنان محبت خاصى دارد- انجام دهند. آمين رب العالمين.

نور ايمان‌

«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ آمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ ...» (الحديد: ٢٨)؛ اى مؤمنين تقوا (ى از معصيت) خدا داشته و به رسول او ايمان بياوريد كه دو بهره از رحمت خدا به شما داده مى‌شود و براى شما نورى قرار داده مى‌شود كه با آن مشى كنيد.

دو بهره ممكن است يكى از تقوى باشد و ديگرى از ايمان به رسول، و ممكن است يكى حسنه دنيايى باشد و ديگر اخروى.

آيه دلالت دارد كه مؤمن متقى براى رفتار در زندگانى حاضر خود، نور دارد كه راه را گم نكند: «اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ ...» (البقرة: ٢٥٧).[١]

قبلا هم از نور آخرت براى مؤمنين بشارت داده شده بود.

تنبيه: ادباء گفته‌اند كه حرف «لام» نافيه در جمله‌مباركه‌ى‌ «لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ أَلَّا يَقْدِرُونَ ...» (الحديد: ٢٩)، زايده است؛ مانند لامى كه در آيه‌ى سوره‌ى اعراف است: «قالَ ما مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ ...» (الأعراف: ١٢)، زايده است و ممكن است كه زايده نباشد

[١] - در آيه‌ى د يگر مى فرمايد: اگر تقوى داشته باشيد براى شما فرقانى قرار مى‌دهم در آيه‌ى ديگر مى‌گويد« وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ يُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ. و نيز در آيه‌ى ٢٢ انعام از نور دنيايى ياد فرموده است.