افق اعلى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٨٥ - تبديل امثال

سابقاً در مورد سابقين كه در بين آخرين كه كم هستند صحبت‌هايى نمودم و در اينجا اين احتمال ديگر را ذكر مى‌كنم كه معلوم نيست مراد از آخرين، مسلمانان باشند. والله العالم بمراده.

يك مطلب ديگر: آيا زوجات باكرات همسن و سال و دوستداران مردان بهشتى زوجات دنيايى و زنان إنسى مى‌باشند يا حورالعين؟ والله العالم.[١]

اصحاب شمال‌

همه‌ى اصحاب شمال از جمله كافرين و منكرين معاد هستند، نه مؤمنين مرتكب كباير كه بى توبه از دنيا رفته‌اند (دقت شود).

معناى اصحاب شمال، روندگان به سوى دوزخ از سمت چپ ميدان حساب هستند.

و على كل، به اين ترتيب كه من مى‌فهمم، حال مسلمانان مرتكبين كباير موبقه و فحشا و منكرات، در اين سه دسته داخل نيستند. در حالى كه ظاهر آيه‌ى مباركه (و كنتم ازواجاً ثلاثة) شمول و عموم مكلفين است. والله العالم.

تبديل امثال‌

«عَلى‌ أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثالَكُمْ وَ نُنْشِئَكُمْ فِي ما لا تَعْلَمُونَ» الواقعة: ٦١؛ اين آيه، چه به آيه‌ى ٦٠ تعلق داشته‌باشد، و چه به آيه‌ى ٥٩، كه معاد جسمانى در آن جهان عين اعاده همين بدنها و تن‌ها نيست، خصوصيات و عوارض زيادى به اقتضاى محيط آنجا كه باكره‌ى زمين تفاوت‌هاى بسيارى دارد، در بنيان افراد اعاده شده با اين ابدان تاثير دارد، كه تفصيل آن براى‌

[١] - معناى دوم در ذهن نزديك‌تر است و بعيد نيست كه زنان سابقين همچنين باشند.