افق اعلى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٠٠ - تزويج متقيان بحورالعين

و سركشى بسيارى نموده اند كه خداوند آنها را سرزنش فرموده است به هر حال ما به يهوديانى كه متدين بوده اند احترام داريم.

تزويج متقيان بحورالعين‌

«وَ زَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ» (الدخان: ٥٤؛ الطور: ٢٠)[١]؛

حقيقت حورالعين كه به همسرى اهل تقوى در بهشت در مى آيند معلوم نيست، نوعى هستند كه جدا از انس و جن و ملك مى باشند و براى التذاذ بهشتى ها آفريده شده اند

١- آيا جسم لطيف هستند يا جسم مادى كثيف دارند؟

٢- آيا مقاربت با آنان براى انسانهاى مرد ميسر است يا براى مجرد التذاذ ديدن و لمس كردن آفريده شده‌اند؟

٣- آيا زنان بهشتى كه شوهران خود را در اعمال جنسى- بهر نحوى كه باشد- با حوريه ها ببينند ناراحت نمى شوند؟ يا ممكن است اين خلق دنيوى باشد كه در بهشت وجود ندارد؟

٤- يكى از علماى عراق كه مدتى من در محضر درس شان مى رفتم، از ايشان نقل شده كه حورالعين بر دو گونه است مذكر و مؤنث تا براى زنان و مردان بهشتى موجب لذت بردن باشند. من نمى دانم نظر اجتهادى ايشان است يا مستند از احاديث است؟ ولى من اطمينان دارم حديث معتبرالسندى بر آن در احاديث اهل البيت (ع) وجود ندارد.

در يكى از شبها كه در بيمارستان بقية الله تهران- دو سه هفته قبل- بسترى بودم و هنوز هم در مشهد زير مراقبت دكتوران بخاطر كنترول عوارض همان مريضى مى باشم كه‌

[١] - تزويج در اين دنيا عقدى است كه بين زن و شوهر مطابق شرايطى كه در فقه بيان شده خوانده مى‌شود كه در مورد تزويج حوريه در بهشت مفهومى ندارد ظاهراً در دو آيه فوق به معناى مطلق جمع كردن باشد و مردان بهشتى به آنان قرين باشند.