تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٥٦ - تفسیر سوره یس

إِنّٰا جَعَلْنٰا فِی أَعْنٰاقِهِمْ أَغْلاٰلاً :

تقریر لتصمیمهم علی الکفر و الطّبع علی قلوبهم-بحیث لا تغنی عنهم الآیات و النّذر-بتمثیلهم بالّذین غلّت أعناقهم.

و قیل [١]:معناه:کأنّ هذا القرآن أغلال فی أعناقهم تمنعهم عن الخضوع لاستماعه و تدبّره،لثقله علیهم.

و قیل [٢]:إنّ المعنی بذلک ناس من قریش همّوا بقتل النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله- فجعل أیدیهم إلی أعناقهم،فلم یستطیعوا أن یبسطوا إلیه یدا.

و قیل [٣]:إنّ المراد به وصف حالهم یوم القیامه.فهو مثل قوله [٤]: إِذِ الْأَغْلاٰلُ فِی أَعْنٰاقِهِمْ .و إنّما ذکره بلفظ الماضی للتّحقیق.

فَهِیَ إِلَی الْأَذْقٰانِ

:فالأغلال واصله إلی أذقانهم،فلا تخلّیهم یطأطئون.

فَهُمْ مُقْمَحُونَ

(٨):رافعون رؤوسهم،غاضّون أبصارهم،فی أنّهم لا یلتفتون لفت الحقّ،و لا یعطفون أعناقهم نحوه،و لا یطأطئون رؤوسهم له.

و المقمح:الغاضّ بصره بعد رفع رأسه.

وَ جَعَلْنٰا مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَیْنٰاهُمْ فَهُمْ لاٰ یُبْصِرُونَ

(٩):

تمثیل آخر لهم،بمن أحاط بهم سدّان،فغطّی أبصارهم،بحیث لا یبصرون قدّامهم و وراءهم،فی أنّهم محبوسون فی مطموره الجهاله ممنوعون عن النّظر فی الآیات و الدّلائل.

و قرأ [٥] حمزه و الکسائیّ و حفص:«سدّا»بالفتح.و هو لغه فیه.و قیل:ما کان بفعل النّاس فبالفتح.و ما کان بخلق اللّه،فبالضّمّ.

و قرئ [٦]:«فأغشیناهم»من العشیّ.

و فی أصول الکافی [٧]:محمّد بن یحیی،عن سلمه بن الخطّاب،عن الحسن بن عبد الرّحمن،عن علی بن أبی حمزه،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-[قال:

سألته] [٨] عن قول اللّه: لِتُنْذِرَ قَوْماً مٰا أُنْذِرَ آبٰاؤُهُمْ فَهُمْ غٰافِلُونَ .

[٢] غافر٧١/.

[٤] الکافی ٤٣١/١،ح ٩٠.

[٥] لیس فی ق،ش.