...إلی أن قال:فلمّا صارت الجام فی کفّ الحسین-علیه السّلام-قالت: بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ ، قُلْ لاٰ أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبیٰ .

و فی عیون الأخبار [١]،فی باب ذکر مجلس الرّضا-علیه السّلام-فی الفرق بین العتره و الأمّه حدیث طویل،و فیه قالت العلماء له: فأخبرنا هل فسّر اللّه-تعالی-الاصطفاء فی الکتاب؟ فقال الرّضا-علیه السّلام-:فسّر الاصطفاء فی الظّاهر سوی الباطن فی اثنی عشر موضعا و موطنا،فأوّل ذلک قوله-عزّ و جلّ.

...إلی قوله:و الآیه السّادسه قول اللّه-عزّ و جلّ-: قُلْ لاٰ أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبیٰ و هذه خصوصیّه للنّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-[إلی یوم القیامه، و خصوصیّه] [٢] للآل دون غیرهم،و ذلک أنّ اللّه-تعالی-حکی فی ذکر نوح فی کتابه [٣]: یٰا قَوْمِ لاٰ أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ مٰالاً إِنْ أَجرِیَ إِلاّٰ عَلَی اللّٰهِ وَ مٰا أَنَا بِطٰارِدِ الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّهُمْ مُلاٰقُوا رَبِّهِمْ وَ لٰکِنِّی أَرٰاکُمْ قَوْماً تَجْهَلُونَ .

و حکی-عزّ و جلّ-عن هود أنّه قال [٤]: لاٰ أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِنْ أَجْرِیَ إِلاّٰ عَلَی الَّذِی فَطَرَنِی أَ فَلاٰ تَعْقِلُونَ .

و قال-عزّ و جلّ-لنبیّه محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-: قُلْ یا محمّد لاٰ أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبیٰ .و لم یفترض اللّه-تعالی-مودّتهم إلاّ و قد علم أنّهم لا یرتدّون عن الدّین أبدا و لا یرجعون إلی ضلال أبدا.

و أخری أن یکون الرّجل وادّا للرّجل فیکون بعض ولده و أهل بیته عدوّا له،فلا یسلم له قلب الرّجل،فأحبّ اللّه-عزّ و جلّ-أن لا یکون فی قلب رسول اللّه -صلّی اللّه علیه و آله-علی المؤمنین شیء،ففرض اللّه علیهم مودّه ذوی القربی،فمن أخذ بها و أحبّ رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-[و أحبّ أهل بیته لم یستطع رسول اللّه -صلّی اللّه علیه و آله-] [٥] أن یبغضه،و من ترکها و لم یأخذ بها و أبغض أهل بیته فعلی

[١] العیون ١٨١/١-١٨٤.

[٢] لیس فی ق.

[٣] هود٢٩/.

[٤] هود٥١/.

[٥] لیس فی ش.