و فی مجمع البیان [٤]:و روی عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-أنّه قال قال [٥] اللّه [٦]-جلّ جلاله-:یا ابن آدم،اذکرنی بعد الغداه ساعه،و بعد العصر ساعه،أکفک ما أهمّک.

إِنَّ الَّذِینَ یُجٰادِلُونَ فِی آیٰاتِ اللّٰهِ بِغَیْرِ سُلْطٰانٍ أَتٰاهُمْ

قیل [٧]:عامّ فی کلّ مجادل مبطل و إن نزلت فی مشرکی مکّه.أو الیهود حین قالوا:

لست صاحبنا،بل هو المسیح بن داود یبلغ سلطانه البرّ و البحر و تسیر معه الأنهار.

إِنْ فِی صُدُورِهِمْ إِلاّٰ کِبْرٌ

:إلاّ تکبّر عن الحقّ،و تعظّم عن التّفکّر و التّعلّم.أو إراده الرّئاسه.أو أنّ النّبوّه و الملک لا یکونان إلاّ لهم.

مٰا هُمْ بِبٰالِغِیهِ

:ببالغی دفع الآیات،أو المراد.

فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ

:فالتجئ إلیه.

إِنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ

(٥٦):لأقوالکم و أفعالکم.

لَخَلْقُ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ أَکْبَرُ مِنْ خَلْقِ النّٰاسِ

:فمن قدر علی خلقها مع عظمها أوّلا من غیر أصل،قدر علی خلق الإنسان ثانیا من أصل.و هو بیان لأشکل ما یجادلون فیه من أمر التّوحید.

وَ لٰکِنَّ أَکْثَرَ النّٰاسِ لاٰ یَعْلَمُونَ

(٥٧):لأنّهم لا ینظرون و لا یتأمّلون لفرط غفلتهم و اتّباعهم أهواءهم.

وَ مٰا یَسْتَوِی الْأَعْمیٰ وَ الْبَصِیرُ

:الغافل و المتبصّر،فینبغی أن یکون لهم حال یظهر فیها التّفاوت و هی فیما بعد البعث.

وَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّٰالِحٰاتِ وَ لاَ الْمُسِیءُ

:و المحسن و المسیء.

[١] أنوار التنزیل ٣٣٩/٢.

[٢] مجمع البیان ٥٢٨/٤.

[٣] ق،ش،م،ی،المصدر،الصّلاه.

[٤] نفس المصدر و الموضع.

[٥] لیس فی ق،ش،م.

[٦] یوجد فی ت،المصدر.

[٧] أنوار التنزیل ٣٣٩/٢.