ثمّ أمات أهل السّماء الثّالثه،ثمّ لبث مثل ما خلق [٤] الخلق و مثل ما أمات أهل الأرض و أهل السّماء الدّنیا و السّماء الثّانیه و الثّالثه و أضعاف ذلک،فی کلّ سماء مثل ذلک و أضعاف ذلک.

ثمّ أمات میکائیل،ثمّ لبث مثل ما خلق [٥] الخلق و مثل ذلک کلّه و أضعاف ذلک.

ثمّ أمات جبرئیل،ثمّ لبث مثل ما خلق [٦] الخلق و مثل ذلک کلّه و أضعاف ذلک.

ثمّ أمات إسرافیل،ثمّ لبث مثل ما خلق [٧] الخلق و مثل ذلک کلّه و أضعاف ذلک.

ثمّ أمات ملک الموت،ثمّ لبث مثل ما خلق [٨] الخلق و مثل ذلک کلّه و أضعاف ذلک.

ثمّ یقول اللّه-عزّ و جلّ-: لِمَنِ الْمُلْکُ الْیَوْمَ فیرد [٩] علی نفسه: لِلّٰهِ الْوٰاحِدِ الْقَهّٰارِ [١٠] أین الجبّارون،[و أین المتکبّرون،] [١١] و أین الّذین دعوا [١٢] معی إلها آخر،أین المتکبّرون و نخوتهم؟ثمّ یبعث الخلق.

قال عبید بن زراره:فقلت:إنّ هذا الأمر کلّه یطول بذلک [١٣]؟ فقال:أ رأیت ما کان هل علمت به؟ فقلت:لا.

قال:فکذلک هذا.

حدّثنی أبی [١٤]،عن الحسن [١٥] بن محبوب،عن محمّد بن النّعمان الأحول،عن سلام بن المستنیر،عن ثویر [١٦] بن أبی فاخته،عن علیّ بن الحسین-علیه السّلام-قال: سئل عن النّفختین:کم بینهما؟

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ زیاده:اللّه.

[٢] لیس فی ش.

[٣] لیس فی ق.

٤- ٤ و ٥) -کذا فی المصدر.و فی النسخ زیاده:اللّه. ٥- ٦ و ٧ و ٨ و ٩) -کذا فی المصدر،و فی النسخ زیاده: اللّه.

[٦] المصدر:«اللّه القهّار».

[٧] لیس فی المصدر.

[٨] کذا فی ق.و فی سائر النسخ و المصدر:ادّعوا.

[٩] المصدر:«کائن طولت ذلک»بدل«کلّه یطول بذلک».

[١٠] نفس المصدر٢٥٢/-٢٥٣.

[١١] ق،ش،ی،م:الحسین.

[١٢] م،ش،ر:سویر.و فی ق:سوید.

١٣- ١٤- ١٥- ١٦-