قال:یا مفضّل،تعلم أنّهم علموا ما خلق اللّه-عزّ و جلّ-و ذرأه و برأه.و أنّهم کلمه التّقوی و خزّان [٢] السّموات و الأرضین و الجبال و الرّمال و البحار.و عرفوا کم فی السّماء نجم و ملک،و وزن الجبال وکیل ماء البحار و أنهارها و عیونها.و ما تسقط من ورقه،إلاّ علموها؛ وَ لاٰ حَبَّهٍ فِی ظُلُمٰاتِ الْأَرْضِ،وَ لاٰ رَطْبٍ وَ لاٰ یٰابِسٍ إِلاّٰ فِی کِتٰابٍ مُبِینٍ ؛و هو فی علمهم،و قد علموا ذلک.

[و قال-علیه السّلام-:یا مفضّل،إنّ العالم منّا یعلم حتّی تقلّب جناح الطّیر فی الهواء.و من أنکر ذلک،فقط کفر باللّه من فوق عرشه.] [٣]فقلت:یا سیّدی،قد علمت ذلک،و أقررت به،و آمنت.

قال:نعم یا مفضّل!نعم یا مکرّم!نعم یا محبور!نعم یا طیّب!طبت،و طابت لک الجنّه،و لکلّ مؤمن بها.

و روی الشّیخ أبو جعفر الطّوسی-رحمه اللّه [٤]-فی کتاب مصباح الأنوار قال: و من عجائب آیاته و معجزاته،ما رواه أبو ذرّ الغفاری؛قال:

کنت سائرا فی أغراض[مع] [٥] أمیر المؤمنین-علیه السّلام-إذ مررنا بواد و نمله [٦]کالسّیل السّاری [٧] فذهلت ممّا رأیت فقلت:اللّه أکبر!جلّ محصیه! فقال أمیر المؤمنین-علیه السّلام-:لا تقل ذلک-یا أبا ذر-و لکن قل:جلّ بارئه.فو الّذی صوّرک،إنّی أحصی عددهم،و أعلم الذّکر منهم و الأنثی،بإذن اللّه -عزّ و جلّ.

[١] لیس فی ق،ش،م.

[٢] ن،ت،م،ی،ر:خزناء.

[٣] من ق.

[٤] تأویل الآیات ٤٩٠/٢،ح ٨.

[٥] من المصدر.

[٦] کذا فی المصدر.و فی م،ی،ر:نمله.و فی غیرها:النمله.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:سار.