عشره أملاک،یقومون بین یدیه صفوفا،و یستغفرون له،و یشهدون قبضه،و یشیّعون [١]جنازته،و یصلّون علیه،و یشهدون دفنه.و أیّما مریض قرأها،[و هو] [٢] فی سکرات الموت، أو قرئت عنده،جاءه رضوان خازن الجنان بشربه من شراب الجنّه،فسقاه إیّاها و هو علی فراشه.فیشرب،فیموت ریّان،و یبعث ریّان،و لا یحتاج إلی حوض من حیاض الأنبیاء؛ حتّی یدخل الجنّه و هو ریّان.

أبو بکر [٣]،عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-أنّه قال: سوره یس تدعی فی التّوراه المعمّه.

قیل:و ما المعمّه؟ قال:تعمّ صاحبها خیر الدّنیا و الآخره.و تکابد [٤] عنه بلوی الدّنیا.و تدفع عنه أهاویل الآخره.و تدعی الدّافعه [٥] القاضیه.تدفع عن صاحبها کلّ شرّ.و تقضی له کلّ حاجه.و من قرأها،عدلت له عشرین حجّه.و من سمعها،عدلت له ألف دینار فی سبیل اللّه.و من کتبها،ثمّ شربها،أدخلت جوفه ألف دواء،و ألف نور،و ألف یقین، و ألف برکه،و ألف رحمه.و نزعت منه کلّ داء [٦].

و عن أنس بن مالک [٧]،عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-قال: إنّ لکلّ شیء قلبا.و قلب القرآن یس.

و عنه [٨]،عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-قال: من دخل المقابر،فقرأ سوره یس، خفّف اللّه عنهم یومئذ.و کان له بعدد من فیها حسنات.

و فی أصول الکافی [٩]:محمّد بن یحیی،عن عبد اللّه [١٠] بن جعفر،عن السّیّاریّ،عن محمّد بن بکر،عن أبی [١١] الجارود،عن الأصبغ بن نباته،عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام- أنّه قال: و الّذی بعث محمّدا-صلّی اللّه علیه و آله-بالحقّ،و أکرم أهل بیته،ما من شیء تطلبونه من حرز من حرق أو غرق،أو سرق أو إفلات دابّه من صاحبها،أو ضالّه أو

[١] ن،ت،م،ی،ر،المصدر:یتبعون.

[٢] من المصدر.

[٣] نفس المصدر و الموضع.

[٤] کابد الأمر:قاساه و تحمّل المشاق فی فعل

[٥] المصدر:المدافعه.

[٦] فی المصدر زیاده:و علّه.

٧- ٧ و ٨) -نفس المصدر و الموضع.

[٨] الکافی ٦٢٤/٢،ح ٢١.

[٩] المصدر:عبد الرّحمن.

[١٠] لیس فی ق،ش.

١١-