إذا نزلت به شدیده من خصّ بها؟[ألیس إیّانا خصّ بها] [١] حین أراد أن یلاعن أهل نجران أن أخذ بید علی و فاطمه و الحسن و الحسین-علیهم السّلام؟و یوم بدر قال لعلّی و حمزه و عبیده بن الحارث،قال:فأبوا [٢] یقرّون لی،أ فلکم الحلو و لنا المرّ؟

عنه [٣]،عن الحسین [٤] بن علیّ الخزّاز،عن مثنّی الحنّاط،عن عبد اللّه بن عجلان قال:

سألت أبا جعفر-علیه السّلام-عن قول اللّه-تبارک و تعالی-: قُلْ لاٰ أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبیٰ .

قال:هم الأئمّه الّذین لا یأکلون الصّدقه و لا تحلّ لهم.

و فی روضه الکافی [٥]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن علیّ بن الحکم،عن إسماعیل بن عبد الخالق قال:قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-: ما یقول أهل البصره فی هذه الآیه قُلْ لاٰ أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبیٰ ؟ قلت:جعلت فداک،إنّهم یقولون:إنّها لأقارب رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله.

قال:کذبوا،إنّما نزلت فینا خاصّه فی أهل البیت،فی علیّ و فاطمه و الحسن و الحسین و [٦] و أصحاب الکساء-علیهم السّلام.

و فی کتاب الاحتجاج [٧] للطّبرسیّ-رحمه اللّه-:عن علیّ بن الحسین -علیهما السّلام-حدیث طویل،یقول فیه لبعض الشّامیّین: أما قرأت هذه [٨] الآیه: قُلْ لاٰ أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبیٰ ؟ قال:بلی.

قال علیّ-علیه السّلام-:فنحن [٩] أولئک. و فی مجمع البیان [١٠]:

قُلْ لاٰ أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبیٰ

اختلف فی معناه علی أقوال.

...إلی قوله:و ثالثها،أنّ معناه:إلاّ أن تودّوا قرابتی و عترتی و تحفظونی فیهم. عن علیّ بن الحسین-علیهما السّلام-[و سعید بن جبیر و عمرو بن شعیب و جماعه] [١١] و هو

[١] لیس فی ق.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:أتوا.

[٣] نفس المصدر١٤٥/،ح ٤٨.

[٤] ی،ر،المصدر:الحسن.

[٥] الکافی ٩٣/٨،ح ٦٦.

[٦] لیس فی المصدر.

[٧] الاحتجاج٣٠٦/-٣٠٧.

[٨] المصدر:فی.

[٩] المصدر:نحن.

[١٠] المجمع ٢٨/٥.

[١١] من المصدر.