و فی کتاب معانی الأخبار [٩]،بإسناده إلی سفیان بن سعید الثّوریّ:عن الصّادق -علیه السّلام-حدیث طویل،یقول فیه: و أمّا حم، عسق فمعناه:الحکیم المثیب العالم السّمیع القادر القویّ.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم-رحمه اللّه- [١٠]: حم، عسق هو حروف من اسم اللّه الأعظم المقطوع،یؤلّفه الرّسول أو الإمام فیکون الاسم [١١] الّذی إذا دعا اللّه به أجاب.

حدّثنا أحمد بن علیّ و أحمد بن إدریس [١٢] قالا:حدّثنا محمّد بن أحمد العلویّ،عن العمکریّ [١٣]،عن محمّد بن جمهور قال:حدّثنا سلیمان بن سماعه،عن عبد اللّه بن القاسم، عن یحیی بن میسره الخثعمیّ،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال:سمعته یقول:

حم، عسق

عدد سنی القائم-صلوات اللّه علیه.و«قاف»جبل محیط بالدّنیا من زمرّده خضراء،فخضره السّماء من ذلک الجبل،و علم کلّ شیء فی عسق .

و فی شرح الآیات الباهره [١٤]:قال محمّد بن العبّاس-رحمه اللّه-:حدّثنا علیّ بن

[١] من ن،ت،ی،ر،ش،م،المصدر.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ«إنّ»بدل «و له».

[٣] کذا فی المصدر مع المعقوفتین.و فی ی،ر:حورا و إنّ من الحور العین.و فی غیرهما:حور و انّ من الحور العین.

[٤] ن،ی،المصدر:الولدان.

[٥] المجمع ٢٠/٥.

٦- ٦ و ٧) -أنوار التنزیل ٣٥٢/٢.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:سیق.

[٨] المعانی٢٢/،ح ١.

[٩] تفسیر القمّی ٢٦٧/٢.

[١٠] ن،المصدر:الاسم الأعظم.

[١١] نفس المصدر و الموضع.

[١٢] ق:العکرمیّ.

[١٣] تأویل الآیات ٥٤١/٢،ح ١.

١٤-