تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٦٧ - تفسیر سوره السّجده(فصّلت)

وَ إِذٰا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعٰاءٍ عَرِیضٍ

(٥١):کثیر.مستعار ممّا له عرض متّسع للإشعار بکثرته و استمراره،و هو أبلغ من الطّویل إذ الطّول أطول الامتدادین،فإذا کان عرضه کذلک فما ظنّک بطوله.

قُلْ أَ رَأَیْتُمْ

:أخبرونی.

إِنْ کٰانَ

:القرآن.

مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ ثُمَّ کَفَرْتُمْ بِهِ

:من غیر نظر و اتّباع دلیل.

مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِی شِقٰاقٍ بَعِیدٍ

(٥٢)،أی:من أضلّ منکم.فوضع الموصول موضع الصّله شرحا لحالهم،و تعلیلا لمزید ضلالهم.

سَنُرِیهِمْ آیٰاتِنٰا فِی الْآفٰاقِ

قیل [١]:یعنی:وقوع ما أخبرهم النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-من الحوادث الآتیه، و ما یسرّ اللّه له من الفتوح و الظّهور علی ممالک الشّرق و الغرب علی وجه یدلّ علی صدقه.

و قیل [٢]:یعنی:سنریهم حججنا و دلائلنا علی التّوحید فی آفاق العالم و أقطار السّموات و الأرض من الشّمس و القمر و النّجوم و النّبات و الأشجار و البحار و الجبال.

وَ فِی أَنْفُسِهِمْ

قیل [٣]:وقعه بدر.

و قیل [٤]:ما أظهر فیما بین أهل مکّه و ما حلّ بهم.

و قیل [٥]:ما فی بدن الإنسان من عجائب الصّنع الدّالّه علی کمال القدره.

حَتّٰی یَتَبَیَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ

قیل [٦]:الضّمیر للرّسول-صلّی اللّه علیه و آله.[أو للتّوحید.أو للقرآن.] [٧] أو للّه -تعالی.

و فی کتاب الاحتجاج [٨] للطّبرسیّ:روی عن موسی بن جعفر،عن أبیه،عن

[١] أنوار التنزیل ٣٥٢/٢.

[٢] مجمع البیان ١٩/٥.

[٣] مجمع البیان ١٩/٥.

[٥] نفس المصدر و الموضع،مع اختلاف یسیر.

[٦] یوجد فی ن،المصدر.

[٧] الإحتجاج ٢١٦/١.