ثمّ یسلّ نفسه سلاّ عنیفا،ثمّ یوکل بروحه ثلاثمائه شیطان کلّهم یبزق فی وجهه و یتأذّی بروحه [٣]،فإذا وضع فی قبره فتح له باب من أبواب النّار فیدخل علیه من قیحها [٤]و لهبها.و الحدیث طویل أخذت منه موضع الحاجه.

محمّد بن یحیی [٥]،عن أحمد بن محمّد[عن محمّد] [٦] بن عیسی،عن الحسن بن علیّ،عن غالب بن عثمان،عن بشیر الدّهّان،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: یجیء الملکان منکر و نکیر إلی المیّت حین یدفن.

...إلی أن قال:فإذا کان الرّجل کافرا دخلا علیه،و أقیم الشّیطان بین یدیه عیناه من نحاس،فیقولان له:من ربّک،و ما دینک،و ما تقول فی هذا الرّجل الّذی قد خرج من بیض ظهرانیکم؟ فیقول:لا أدری.فیخلّیان بینه و بین الشّیطان،فیسلّط علیه فی قبره تسعه و تسعین تنینا،لو أنّ تنینا واحدا منها نفخ فی الأرض ما أنبت شجرا أبدا،و یفتح له باب إلی النّار و یری مقعده فیها.

عدّه من أصحابنا [٧]،عن سهل بن زیاد،عن محمّد بن الحسن بن شمّون،عن عبد الرّحمن [٨]،عن عبد اللّه بن القاسم،عن أبی بکر الحضرمیّ قال: قلت لأبی جعفر -علیه السّلام-:أصلحک اللّه،من المسئولون فی قبورهم؟ قال:من محض الإیمان و من محض الکفر.

قال:قلت:فبقیّه هذا الخلق؟

[١] من المصدر.

[٢] المصدر:و عذابه و النّار.

[٣] ق،ش،ت،م،ر:روحه.

[٤] ن،ت،م،ی،ر:فیحها.

[٥] نفس المصدر٣٢٦/،ح ٧.

[٦] لیس فی المصدر.

[٧] نفس المصدر٢٣٧/،ح ٨.

[٨] المصدر:عن عبد اللّه بن عبد الرحمن.