و فی الکافی [١]:سهل بن زیاد قال:روی أصحابنا أنّ حدّ القبر إلی التّرقوه،و قال بعضهم:إلی الثّدی،و قال بعضهم:قامه الرّجل حتّی یمدّ الثّوب علی رأس من فی القبر، و أمّا اللّحد فبقدر ما یمکن فیه الجلوس.

قال:و لمّا حضر علیّ بن الحسین-علیه السّلام-الوفاه،أغمی علیه،فبقی ساعه، ثمّ رفع عنه الثّوب،ثمّ قال: اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِی[صَدَقَنٰا وَعْدَهُ وَ أَوْرَثَنَا الجنّه نتبوّأ منها حَیْثُ نَشٰاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعٰامِلِینَ .

ثمّ قال:احفروا لی و ابلغوا إلی الرّشح.ثمّ مدّ الثّوب علیه،فمات-علیه السّلام.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٢]-رحمه اللّه-:و فی روایه أبی الجارود،عن أبی جعفر -علیه السّلام -فی قوله: اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِی صَدَقَنٰا وَعْدَهُ وَ أَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ منها [٣] حیث نشاء»؛یعنی:أرض الجنّه.

حدّثنی أبی [٤] قال:حدّثنا إسماعیل بن همّام،عن أبی الحسن-علیه السّلام-قال:

لمّا حضر علیّ بن الحسین-علیه السّلام-الوفاه أغمی علیه ثلاث مرّات،فقال فی المرّه الأخیره: اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِی صَدَقَنٰا وَعْدَهُ وَ أَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّهِ حَیْثُ نَشٰاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعٰامِلِینَ .ثمّ مات.

و فی أصول الکافی [٥]:محمّد بن أحمد،عن عمّه؛عبد اللّه بن الصّلت،عن الحسن [٦] بن علیّ بن بنت إلیاس،عن أبی الحسن قال:سمعته یقول: علیّ بن الحسین-علیه السّلام- لمّا حضرته الوفاه،أغمی علیه،ثمّ فتح عینیه و قرأ إِذٰا وَقَعَتِ الْوٰاقِعَهُ و إِنّٰا فَتَحْنٰا لَکَ فَتْحاً مُبِیناً .و قال: اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِی صَدَقَنٰا وَعْدَهُ وَ أَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّهِ حَیْثُ نَشٰاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعٰامِلِینَ .ثمّ قبض من ساعته و لم یقل شیئا.

و بإسناده [٧] إلی أبی حمزه الثّمالیّ:عن علیّ بن الحسین-علیه السّلام-قال: إذا جمع اللّه الأوّلین و الآخرین قام مناد فنادی یسمع النّاس،فیقول:أین المتحابّون فی اللّه؟

[١] الکافی ١٦٥/٣،ح ١.

[٢] تفسیر القمّی ٢٥٤/٢.

[٣] المصدر و المصحف:من الجنّه.

[٤] نفس المصدر و الموضع.

[٥] الکافی ٤٦٨/١،ح ٥.

[٦] کذا فی ن،المصدر.و فی سائر النسخ:الحسین.

[٧] نفس المصدر ١٢٦/٢،ح ٨.