و فی مجمع البیان [٥]:و عن أبی هریره،عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله -أنّه سأل جبرئیل عن هذه الآیه:من الّذین [٦] لم یشأ اللّه أن یصعقهم؟قال:هم الشّهداء،متقلّدون أسیافهم حول العرش.

و القول الأوّل، هو المرویّ[عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-] [٧] فی حدیث طویل مرفوع .

ثُمَّ نُفِخَ فِیهِ أُخْریٰ

:[نفخه أخری] [٨].

و هی تدلّ علی أنّ المراد بالأولی و«نفخ فی الصّور»نفخه واحده.کما صرّح به فی مواضع.

و«أخری»تحتمل النّصب و الرّفع.

و فی إرشاد المفید [٩]-رحمه اللّه-: و لمّا عاد رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-من تبوک إلی المدینه،قدم علیه عمرو بن معدی کرب الزّبیدیّ [١٠].فقال له النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-:أسلم یا عمرو،یؤمنک اللّه من الفزع الأکبر.

فقال:یا محمّد،و ما الفزع الأکبر؟فإنّی لا أفزع! فقال:یا عمرو،إنّه لیس کما تظنّ و تحسب.إنّ النّاس یصاح بهم صیحه واحده،فلا یبقی میّت إلاّ نشر،و لا حیّ إلاّ مات؛إلاّ ما شاء اللّه.ثمّ یصاح بهم صیحه أخری،

[١] أنوار التنزیل ٣٢٨/٢.

[٢] لیس فی ق،ش.

[٣] نفس المصدر و الموضع.

٤- ٤ و ٥) -مجمع البیان ٥٠٨/٤.

[٥] ن،المصدر:الّذی.

[٦] لیس فی م،ی،ر.

[٧] لیس فی ق.

[٨] الإرشاد٧٣/.

[٩] لیس فی المصدر.

١٠-