تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٣٤ - تفسیر سوره الزّمر
و الغرق.فقال:اقرأ هذه الآیات: اَللّٰهُ [١] الَّذِی نَزَّلَ [٢] الْکِتٰابَ وَ هُوَ یَتَوَلَّی الصّٰالِحِینَ .
وَ مٰا قَدَرُوا اللّٰهَ حَقَّ قَدْرِهِ
-إلی قوله:- سُبْحٰانَهُ وَ تَعٰالیٰ عَمّٰا یُشْرِکُونَ .فمن قرأها،فقد أمن من الحرق و الغرق.
قال:فقرأها رجل،و اضطرمت النّار فی بیوت جیرانه،و بیته وسطها،فلم یصبه شیء.
و لحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.
و فی کتاب طبّ الأئمّه [٣]-علیهم السّلام-:أبو عتاب عبد اللّه بن بسطام قال:
حدّثنا إبراهیم بن محمّد الأزدیّ [٤]،عن صفوان الجمّال،عن جعفر بن محمّد،عن أبیه،عن علیّ بن الحسین-علیهم السّلام-: إنّ رجلا شکا [٥] إلی أبی عبد اللّه الحسین بن علیّ -علیهما السّلام-فقال:یا ابن رسول اللّه إنّی أجد وجعا فی عراقیبی [٦] قد منعنی عن النّهوض إلی الصّلاه [٧].قال:فما یمنعک من العوذه!؟قال:لست أعلمها.
قال:فإذا أحسست بها،فضع یدک علیها و قل:بسم اللّه[و باللّه] [٨] و السّلام علی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله.ثمّ اقرأ علیه: وَ مٰا قَدَرُوا اللّٰهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَ الْأَرْضُ جَمِیعاً قَبْضَتُهُ یَوْمَ الْقِیٰامَهِ وَ السَّمٰاوٰاتُ مَطْوِیّٰاتٌ بِیَمِینِهِ سُبْحٰانَهُ وَ تَعٰالیٰ عَمّٰا یُشْرِکُونَ .
ففعل الرّجل ذلک،فشفاه اللّه-تعالی.
و فی کتاب الخصال [٩] فیما علّم أمیر المؤمنین-علیه السّلام-أصحابه من الأربعمائه باب،ممّا یصلح للمسلم فی دینه و دنیاه: من خاف منکم الغرق،فلیقرأ: بِسْمِ اللّٰهِ مَجْرٰاهٰا وَ مُرْسٰاهٰا إِنَّ رَبِّی لَغَفُورٌ رَحِیمٌ [١٠].بسم اللّه الملک القویّ [١١]. وَ مٰا قَدَرُوا اللّٰهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَ الْأَرْضُ جَمِیعاً قَبْضَتُهُ یَوْمَ الْقِیٰامَهِ وَ السَّمٰاوٰاتُ مَطْوِیّٰاتٌ بِیَمِینِهِ سُبْحٰانَهُ وَ تَعٰالیٰ عَمّٰا یُشْرِکُونَ .
[١] یوجد فی ن،المصدر.
[٢] کذا فی المصدر و المصحف.و فی النسخ:أنزل.
[٣] طبّ الأئمّه٣٣/-٣٤.
[٤] المصدر:الأودی.
[٥] المصدر:اشتکی.
[٦] عراقیب:جمع عرقوب:عصب غلیظ فوق عقب الإنسان.
[٧] کذا فی المصدر.و فی ق،ش:العزیز:و فی ن: الغزور.و.فی سائر النسخ:الغزو.
[٨] لیس فی ق،ش،م.
[٩] الخصال٦١٩/.
[١٠] هود٤١/.
[١١] المصدر:الحقّ.