و فی کتاب ثواب الأعمال [١]:أبی-رحمه اللّه-قال:حدّثنی سعد بن عبد اللّه،عن محمّد بن الحسین،عن ابن فضّال،عن معاویه بن وهب،عن أبی سلام،عن سوره بن کلیب،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: قلت:قول اللّه-عزّ و جلّ-: وَ یَوْمَ الْقِیٰامَهِ تَرَی الَّذِینَ کَذَبُوا عَلَی اللّٰهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّهٌ .قال:من زعم أنّه إمام،و لیس بإمام.

قلت:و إن کان علویّا فاطمیّا؟قال:و إن کان علویّا فاطمیّا.

و فی شرح الآیات الباهره [٢]:روی العیّاشیّ بإسناده إلی خیثمه بن عبد الرّحمن قال:سمعت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-یقول: من حدّث عنّا بحدیث،فنحن سائلوه عنه یوما.فإن صدق علینا،فإنّما یصدق علی اللّه و علی رسوله.و إن کذب علینا،فإنّما یکذب علی اللّه و علی رسوله.لأنّا إذا حدّثنا لا نقول:قال فلان،و قال فلان.و إنّما نقول:قال اللّه-عزّ و جلّ-و قال رسوله.ثمّ تلا هذه الآیه: وَ یَوْمَ الْقِیٰامَهِ تَرَی الَّذِینَ کَذَبُوا عَلَی اللّٰهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّهٌ .ثمّ أشار خیثمه إلی أذنیه [٣] و قال:صمّتا إن لم أکن سمعته.

أَ لَیْسَ فِی جَهَنَّمَ مَثْویً

:مقام لِلْمُتَکَبِّرِینَ (٦٠)عن الإیمان و الطّاعه.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٤]-رحمه اللّه-:قوله-عزّ و جلّ- أَ لَیْسَ فِی جَهَنَّمَ مَثْویً لِلْمُتَکَبِّرِینَ .قال:فإنّه

حدّثنی أبی،عن ابن أبی عمیر،عن عبد اللّه بن بکیر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: إنّ فی جهنّم لوادیا للمتکبّرین یقال له«سقر».شکا إلی اللّه-تعالی-شدّه حرّه،و سأله أن یتنفّس.فأذن له.فتنفّس،فأحرق جهنّم.»:

وَ یُنَجِّی اللّٰهُ الَّذِینَ اتَّقَوْا

قرئ [٥]:«ینجی».

بِمَفٰازَتِهِمْ

:بفلاحهم.مفعله من الفوز.

و قرأ [٦] الکوفیّون غیر حفص بالجمع،تطبیقا له بالمضاف إلیه.

[١] ثواب الأعمال٢٥٤/،ح ١.

[٢] تأویل الآیات الباهره ٥٢١/٢،ح ٣٠.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:أذینه.

[٤] تفسیر القمّی ٢٥١/٢.

[٥] أنوار التنزیل ٣٢٦/٢.

[٦] نفس المصدر٣٢٧/.