فقال:علی الخبیر سقطتم.هو أحد أمور ثلاثه یرد علیها [١]:إمّا بشاره بنعیم أبدا.و إمّا بشاره بعذاب أبدا.و إمّا تخویف [٢] و تهویل و أمره[ه] [٣] مبهم [٤] لا یدری من أیّ الفریقین [٥]هو.فأمّا ولیّنا المطیع لأمرنا،فهو المبشّر بنعیم الأبد.و أمّا عدوّنا المخالف علینا،فهو المبشّر بعذاب الأبد.و أمّا المبهم أمره الّذی لا یدری ما حاله،فهو المؤمن المسرف علی نفسه.لا یدری ما یؤول إلیه حاله.یأتیه الخبر مبهما محزنا [٦] ثمّ لن یسوّیه اللّه-عزّ و جلّ- بأعدائنا.لکن یخرجه اللّه-عزّ و جلّ-من النّار بشفاعتنا.فاعملوا!و أطیعوا!و لا تتّکلوا [٧]!و لا تستصغروا عقوبه اللّه-عزّ و جلّ!فإنّ من المسرفین من لا تلحقه [٨] شفاعتنا، إلاّ بعد[عذاب] [٩] ثلاثمائه ألف سنه.

و فی محاسن البرقیّ [١٠]:عنه،عن أبیه،و محمّد بن عیسی،عن صفوان بن یحیی،عن إسحاق بن عمّار،عن عبّاد بن زیاد قال:قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-: یا عبّاد! ما علی ملّه إبراهیم أحد غیرکم!و ما یقبل [١١] إلاّ منکم!و لا تغفر الذّنوب إلاّ لکم

و فی کتاب سعد السّعود [١٢] لابن طاوس-رحمه اللّه-نقلا عن تفسیر الکلبیّ: بعث وحشیّ [١٣] و جماعه إلی [١٤] النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-أنّه ما یمنعنا من دینک إلاّ أنّنا سمعناک تقرأ فی کتابک أنّ من یدعو مع اللّه إلها آخر،و یقتل النّفس و یزنی،یلق أثاما، و یخلّد فی العذاب [١٥].و نحن قد فعلنا هذا کلّه.

فبعث إلیهم بقوله-تعالی- [١٦]: إِلاّٰ مَنْ تٰابَ[وَ آمَنَ] [١٧] وَ عَمِلَ صٰالِحاً .فقالوا:

نخاف أن لا نعمل صالحا.فبعث إلیهم: إِنَّ اللّٰهَ لاٰ یَغْفِرُ أَنْ یُشْرَکَ بِهِ وَ یَغْفِرُ مٰا دُونَ ذٰلِکَ لِمَنْ یَشٰاءُ [١٨].فقالوا:نخاف أن لا ندخل فی المشیئه.فبعث إلیهم:

[١] المصدر:علیه.

[٢] المصدر:تحزین.

[٣] من المصدر مع المعقوفتین.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ زیاده:أمره الذی.

[٥] المصدر:الفرق.

[٦] المصدر:مخوفا.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:و لا تتکلموا.

[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ:لا یحلق.

[٩] من المصدر.

[١٠] المحاسن١٤٧/،ح ٥٦.

[١١] ت،ق:و لا تقبل.

[١٢] سعد السعود٢١١/.

[١٣] لیس فی المصدر.

[١٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:ان.

[١٥] إشاره إلی الآیه ٦٨ و ٦٩ من سوره الفرقان.

[١٦] الفرقان٧٠/.

[١٧] من المصحف.

[١٨] النساء٤٨/.