و فی تهذیب الأحکام [١]:أحمد بن محمّد،عن الحسن بن محبوب،عن عبد الرّحمن بن أبی عبد اللّه قال: سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-عن الرّجل یواقع أهله،أ ینام علی ذلک؟قال:الله یتوفی الأنفس فی منامها.و لا یدری ما یطرقه من البلیّه.إذا فرغ، فلیغتسل.

و فی مجمع البیان [٢]:روی العیّاشیّ بالإسناد،عن الحسن بن محبوب،عن عمرو بن ثابت [٣] أبی المقدام [٤]،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: ما من أحد ینام إلاّ عرجت نفسه إلی السّماء،و بقیت روحه فی بدنه.و صار بینهما سبب کشعاع الشّمس.فإن أذن اللّه -تعالی-فی قبض الأرواح،أجابت الرّوح النّفس.و إن أذن اللّه فی ردّ الرّوح،أجابت النّفس الرّوح.و هو قوله-سبحانه-: اَللّٰهُ یَتَوَفَّی الْأَنْفُسَ حِینَ مَوْتِهٰا (الآیه).فما [٥]رأت فی ملکوت السّموات [٦]،فهو ممّا له تأویل.و ما رأت فیما بین السّماء و الأرض،فهو ممّا یخیّله الشّیطان،و لا تأویل له.

و فی أصول الکافی [٧] حدیث طویل عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-یقول فیه: «لا و اللّه!ما مات أبو الدّوانیق إلاّ أن یکون مات موت النّوم».یقول ذلک مخاطبا لمن أخبره أنّه مات.

محمّد بن یحیی [٨]،عن أحمد بن محمّد،رفعه إلی أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: إذا آوی أحدکم إلی فراشه،فلیقل:اللّهم إنّی احتبست [٩] نفسی،فاحتبسها [١٠] فی محلّ رضوانک و مغفرتک.فإن [١١] رددتها إلی بدنی،فارددها مؤمنه عارفه بحقّ أولیائک،حتّی تتوفّاها علی ذلک.

علیّ بن إبراهیم [١٢]،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن بعض أصحابه،رفعه قال: تقول

[١] التّهذیب ٣٧٢/١،ح ١١٣٧.

[٢] المجمع ٥٠١/٤.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ زیاده:عن و أبو المقدام کنیه ثابت الحدّاد،کما فی جامع الرواه ٤١٩/٢.

[٤] ق،ش:المقداد.

[٥] کذا فی ن.و فی المصدر و سائر النسخ:مهما.

[٦] فی ق زیاده:و الأرض.

[٧] الکافی ٣٦٣/١،ح ١٧.

[٨] نفس المصدر ٥٣٦/٢،ح ٢.

[٩] ن،ت،ی:احتسبت.

[١٠] ن،ت:فاحتسبها.

[١١] المصدر:و إن

[١٢] نفس المصدر ٥٣٩/٢،ح ١٤.