تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٩٠ - تفسیر سوره الزّمر

قوله-تعالی-: قُلْ إِنَّ الْخٰاسِرِینَ الَّذِینَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَ أَهْلِیهِمْ [یقول:غبنوا أنفسهم و أهلیهم.] [١]

یَوْمَ الْقِیٰامَهِ

،حین یدخلون النّار بدل الجنّه،لأنّهم جمعوا وجوه الخسران.

و قیل [٢]:و خسروا أهلیهم،لأنّهم إن کانوا من أهل النّار،فقد خسروهم،کما خسروا أنفسهم.و أن کانوا من أهل الجنّه،فقد ذهبوا عنهم ذهابا لا رجوع بعده.

أَلاٰ ذٰلِکَ هُوَ الْخُسْرٰانُ الْمُبِینُ

(١٥):

مبالغه فی خسرانهم،لما فیه من الاستئناف و التّصدیر ب«ألا»و توسیط الفعل و تعریف«الخسران»و وصفه ب«المبین».

لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النّٰارِ :

شرح لخسرانهم.

وَ مِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ

:أطباق من النّار،و هی ظلل لآخرین.

ذٰلِکَ یُخَوِّفُ اللّٰهُ بِهِ عِبٰادَهُ

:ذلک العذاب هو الّذی یخوّفهم به،لیتجنّبوا ما یوقعهم فیه.

یٰا عِبٰادِ فَاتَّقُونِ

(١٦)،و لا تتعرّضوا لما یوجب سخطی.

وَ الَّذِینَ اجْتَنَبُوا الطّٰاغُوتَ

:البالغ غایه الطّغیان.فعلوت منه،بتقدیم اللاّم علی العین.بنی للمبالغه فی المصدر-کالرّحموت-ثمّ وصف به للمبالغه فی النّعت.

و لذلک اختصّ بالشّیطان و نظرائه.

أَنْ یَعْبُدُوهٰا :

بدل اشتمال منه.

وَ أَنٰابُوا إِلَی اللّٰهِ

:و أقبلوا إلیه بشراشرهم،عمّا سواه.

لَهُمُ الْبُشْریٰ

بالثّواب،علی ألسنه الرّسل أو الملائکه،عن حضور الموت.

و فی مجمع البیان [٣]: وَ الَّذِینَ اجْتَنَبُوا الطّٰاغُوتَ أَنْ یَعْبُدُوهٰا وَ أَنٰابُوا إِلَی اللّٰهِ لَهُمُ الْبُشْریٰ .و

روی أبو بصیر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-أنّه قال :أنتم هم.و من أطاع جبّارا،فقد عبده.

[١] لیس فی ش،ق.

[٢] أنوار التنزیل ٣١٩/٢.

[٣] المجمع ٤٩٣/٤.