أَ لَمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ أُوتُوا نَصِیباً مِنَ الْکِتٰابِ یُدْعَوْنَ إِلیٰ کِتٰابِ اللّٰهِ لِیَحْکُمَ بَیْنَهُمْ ثُمَّ یَتَوَلّٰی فَرِیقٌ مِنْهُمْ وَ هُمْ مُعْرِضُونَ !أ ترضون بکتاب اللّه-عزّ و جلّ-حکما؟قالوا:بلی.

قال:أو لیس قال اللّه-عزّ و جلّ-: قُلْ هَلْ یَسْتَوِی الَّذِینَ یَعْلَمُونَ وَ الَّذِینَ لاٰ یَعْلَمُونَ !؟فکیف تنکرون رفعی لهذا،لمّا رفعه اللّه!؟إنّ کسر هذا لفلان النّاصب بحجج اللّه الّتی علّمه إیّاها،لأفضل له من کلّ شرف فی النّسب.

و فی هذا الحدیث شیء حذفناه،و هو مذکور عند قوله [٢]-تعالی-: یَرْفَعِ اللّٰهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجٰاتٍ .

إِنَّمٰا یَتَذَکَّرُ أُولُوا الْأَلْبٰابِ

(٩)بأمثال هذه البیّنات.

و قرئ [٣]:«یذّکّر»بالإدغام.

و فی روضه الکافی [٤]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسن بن محبوب،عن هشام بن سالم،عن عمّار السّاباطیّ قال: سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام- عن قول اللّه-عزّ و جلّ-: وَ إِذٰا مَسَّ الْإِنْسٰانَ ضُرٌّ دَعٰا رَبَّهُ مُنِیباً إِلَیْهِ .

قال:نزلت فی أبی الفصیل [٥] أنّه کان رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-عنده ساحرا.فکان إذا مسه الضر،یعنی:السّقم، دَعٰا رَبَّهُ مُنِیباً إِلَیْهِ ،یعنی:تائبا الیه من قوله فی رسول اللّه ما یقول. ثُمَّ إِذٰا خَوَّلَهُ نِعْمَهً مِنْهُ ،یعنی:العافیه، نَسِیَ مٰا کٰانَ یَدْعُوا إِلَیْهِ مِنْ قَبْلُ ،یعنی:نسی التّوبه إلی اللّه-عزّ و جلّ-ممّا کان یقول فی رسول اللّه -صلّی اللّه علیه و آله-أنّه ساحر.و لذلک قال اللّه-عزّ و جلّ-: قُلْ تَمَتَّعْ بِکُفْرِکَ قَلِیلاً إِنَّکَ مِنْ أَصْحٰابِ النّٰارِ ،یعنی:إمرتک علی النّاس بغیر حقّ من اللّه-عزّ و جلّ- و من رسوله-صلّی اللّه علیه و آله.

قال:ثمّ قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-:ثمّ عطف القول من اللّه-عزّ و جلّ-فی علیّ-علیه السّلام-یخبر بحاله و فضله عند اللّه-تبارک و تعالی-فقال: أَمَّنْ هُوَ قٰانِتٌ آنٰاءَ اللَّیْلِ سٰاجِداً وَ قٰائِماً یَحْذَرُ الْآخِرَهَ وَ یَرْجُوا رَحْمَهَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ یَسْتَوِی الَّذِینَ یَعْلَمُونَ

[١] آل عمران٢٣/.

[٢] المجادله١١/.

[٣] أنوار التنزیل ٣١٨/٢.

[٤] الکافی ٢٠٤/٨،ح ٢٤٦.

[٥] کنایه عن أبی بکر-لعنه اللّه.