و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١]:حدّثنا محمّد بن أحمد بن ثابت قال:حدّثنا القاسم بن [محمّد،عن] [٢] إسماعیل الهاشمیّ،عن محمّد بن سنان [٣]،عن الحسن بن المختار،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: لو أنّ اللّه-عزّ و جلّ-خلق الخلق کلّهم بیده،لم یحتجّ فی آدم أنّه خلقه بیده فیقول: مٰا مَنَعَکَ أَنْ تَسْجُدَ لِمٰا خَلَقْتُ بِیَدَیَّ .أفتری اللّه-عزّ و جلّ-یبعث الأشیاء بیده!؟

أَسْتَکْبَرْتَ أَمْ کُنْتَ مِنَ الْعٰالِینَ

(٧٥):تکبّرت من غیر استحقاق!؟أو کنت ممّن علا و استحقّ التّفوّق!؟ و قیل [٤]:أستکبرت الآن!؟أم لم تزل منذ کنت من المستکبرین!؟ و قرئ [٥]:«استکبرت»بحذف الهمزه،لدلاله«أم»علیها،أو بمعنی الإخبار.

و فی شرح الآیات الباهره [٦]:روی أبو جعفر محمّد بن بابویه-رحمه اللّه-عن عبد اللّه بن محمّد بن عبد الوهّاب،عن أبی الحسن محمّد بن أحمد القواریریّ،عن أبی الحسین محمّد بن عمّار [٧]،عن إسماعیل بن ثوبه [٨]،عن زیاد بن عبد اللّه البکائیّ [٩]،عن سلیمان الأعمش،عن أبی سعید الخدریّ قال:

کنّا جلوسا عند رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-إذ أقبل إلیه رجل فقال:یا رسول اللّه،أخبرنی عن قول اللّه-عزّ و جلّ-لإبلیس-: أَسْتَکْبَرْتَ أَمْ کُنْتَ مِنَ الْعٰالِینَ .

من هم یا رسول اللّه الّذین هم أعلی من الملائکه المقرّبین؟ فقال رسول اللّه:أنا و علیّ و فاطمه و الحسن و الحسین.کنّا فی سرادق العرش، نسبّح اللّه.فسبّحت الملائکه بتسبیحنا،قبل أن یخلق اللّه آدم بألفی عام.فلمّا خلق اللّه -عزّ و جلّ-آدم،أمر الملائکه أن یسجدوا له.و لم یؤمروا بالسّجود،إلاّ لأجلنا.فسجدت الملائکه کلّهم أجمعون إلاّ إبلیس،أبی أن یسجد.فقال له اللّه-تعالی-: یٰا إِبْلِیسُ، مٰا مَنَعَکَ أَنْ تَسْجُدَ لِمٰا خَلَقْتُ بِیَدَیَّ أَسْتَکْبَرْتَ أَمْ کُنْتَ مِنَ الْعٰالِینَ ،أی من هؤلاء

[١] تفسیر القمّی ٢٤٤/٢.

[٢] من المصدر.

[٣] المصدر:یسار(سیار-ط)

٤- ٤ و ٥) -أنوار التنزیل ٣١٥/٢.

[٥] تأویل الآیات الباهره ٥٠٨/٢-٥٠٩،ح ١١.

[٦] ت:عامر.

[٧] ن،المصدر:ثویه.

[٨] ن،ت،م،ی،ر:البکاثی.

٩-