عن أبی جعفر محمّد بن علیّ الباقر [٣]-علیه السّلام-قال: ثلاث درجات.و ثلاث کفّارات.و ثلاث موبقات.و ثلاث منجیات.فأمّا الدّرجات-إلی أن قال علیه السّلام:-و أمّا الموبقات،فشحّ مطاع،و هو متّبع،و إعجاب المرء بنفسه.

فَیُضِلَّکَ عَنْ سَبِیلِ اللّٰهِ

:دلائله الّتی نصبها علی الحقّ.

إِنَّ الَّذِینَ یَضِلُّونَ عَنْ سَبِیلِ اللّٰهِ لَهُمْ عَذٰابٌ شَدِیدٌ بِمٰا نَسُوا یَوْمَ الْحِسٰابِ

(٢٦):بسبب نسیانهم.و هو ضلالهم عن السّبیل.فإنّ تذکّر یوم الحساب یغضی إلی الحقّ و مخالفه الهوی.

و فی عیون الأخبار [٤]،فی باب مجلس الرّضا-علیه السّلام- عند المأمون مع أصحاب الملل و المقالات،و ما أجاب به علیّ بن جهم فی عصمه الأنبیاء-صلوات اللّه علیهم- حدیث طویل،یقول فیه الرّضا-علیه السّلام-:

و أمّا داود،فما یقول من قبلکم فیه؟ فقال علیّ بن محمّد بن الجهم:یقولون:إنّ داود-علیه السّلام-کان یصلّی فی محرابه،إذ تصوّر له إبلیس علی صوره طیر أحسن ما یکون من الطّیور.فقطع داود -علیه السّلام-صلاته،و قام لیأخذ الطّیر.فخرج الطّیر إلی الدّار.[فخرج فی أثره.] [٥]فطار الطّیر إلی السّطح.فصعد فی طلبه.فسقط الطّیر فی دار أوریا بن حنان.فاطّلع داود فی

[١] نفس المصدر،ح ٦٣.

[٢] کذا فی ن و المصدر.و فی سائر النسخ: سلیمان.

[٣] نفس المصدر٨٣/-٨٤،ح ١٠.

[٤] العیون ١٥٤/١-١٥٥،ح ١.

[٥] لیس فی المصدر.