فنظر إلیه یونس،ففزع منه.فصار إلی مؤخّر السّفینه.فدار إلیه الحوت،و فتح فاه.فخرج أهل السّفینه،فقالوا:فینا عاص.فتساهموا.فخرج سهم یونس.و هو قول اللّه -عزّ و جلّ-: فَسٰاهَمَ فَکٰانَ مِنَ الْمُدْحَضِینَ .فأخرجوه،فألقوه فی البحر.فالتقمه،و مرّ به فی الماء.

و قد سأل بعض الیهود أمیر المؤمنین-علیه السّلام -عن سجن طاف أقطار الأرض بصاحبه.قال:[یا یهودیّ،أمّا السّجن الّذی طاف أقطار الأرض بصاحبه،] [١] فدخل فی بحر القلزم.ثمّ خرج إلی بحر مصر.ثمّ دخل بحر طبرستان.ثمّ خرج فی دجله الغوراء.

قال:ثمّ مرّت به تحت الأرض،حتّی لحقت بقارون.و کان قارون هلک أیّام موسی،و وکّل اللّه به ملکا یدخله فی الأرض کلّ یوم قامه رجل.و کان یونس فی بطن الحوت یسبّح اللّه،و یستغفره.

و فی آخر الحدیث قال:و مکث یونس فی بطن الحوت تسع ساعات.

وَ هُوَ مُلِیمٌ

(١٤٢):

قیل [٢]:داخل فی الملامه.أو:آت بما یلام علیه.أو:ملیم نفسه.

و قرئ [٣] بالفتح،مبنیّا من لیم،کمشیب فی مشوب.

و فی مجمع البیان [٤]:أی [٥]:مستحقّ للّوم،لوم العتاب،لا لوم العقاب،علی خروجه من بین قومه،من غیر أمر ربّه.و عندنا أنّ ذلک إنّما وقع منه ترکا للأولی [٦].و قد یلام الإنسان علی ترک المندوب.و من جوّز الصّغیره علی الأنبیاء،قال:قد وقع ذلک صغیره مکفّره.

فَلَوْ لاٰ أَنَّهُ کٰانَ مِنَ الْمُسَبِّحِینَ

(١٤٣):الذّاکرین اللّه کثیرا بالتّسبیح مدّه عمره،أو فی بطن الحوت.و هو قوله: لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ أَنْتَ سُبْحٰانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظّٰالِمِینَ .

و قیل [٧]:من المصلّین.

و قیل [٨]:من المسبّحین المنزّهین اللّه [٩] عمّا لا یلیق به.

[١] لیس فی ق،ش.

٢- ٢ و ٣) -أنوار التنزیل ٣٠٠/٢.

[٣] المجمع ٤٥٨/٤.

[٤] ق:أنّه.

[٥] المصدر:للمندوب.

[٦] أنوار التنزیل ٣٠٠/٢.

[٧] مجمع البیان ٤٥٩/٤.

[٨] لیس فی ق،ن،ت.

٩-