تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٨٠ - تفسیر سوره الصّافّات
فقال-علیه السّلام-:ارجع أیّها الحوت إلی وکرک.[فرجع الحوت،] [١] و استوی الماء.
و فی بصائر الدّرجات [٢]:العبّاس بن معروف،عن سعدان [٣] بن مسلم،عن صباح المزنیّ،عن الحارث بن حصیره [٤]،عن حبّه العرنیّ قال:
قال أمیر المؤمنین-علیه السّلام-: إنّ اللّه عرض ولایتی علی أهل السّموات،و علی أهل الأرض.أقرّ بها من أقرّ.و أنکرها من أنکر [٥].أنکرها یونس،فحبسه اللّه فی بطن الحوت،[حتّی أقرّ بها] [٦].
و فی روضه الکافی [٧]،فی رساله أبی جعفر-علیه السّلام-إلی سعد الخیر یقول -علیه السّلام-: إنّ النّبیّ [٨] من الأنبیاء کان یستکمل الطّاعه.ثمّ یعصی اللّه-تبارک و تعالی-فی الباب الواحد،فیخرج به من الجنّه،و ینبذ به فی بطن الحوت.ثمّ لا ینجیه إلاّ الاعتراف و التّوبه.
و فی تهذیب الأحکام [٩]:أبو علیّ الأشعریّ،عن محمّد بن عبد الجبّار،عن صفوان بن یحیی،عن عبد اللّه بن مسکان،عن إسحاق المرادیّ قال:
سئل و أنا عنده-یعنی:أبا عبد اللّه-علیه السّلام-عن مولود[ولد] [١٠] لیس بذکر و لا أنثی،لیس له إلاّ دبر،کیف یورث.
قال:یجلس الإمام،و یجلس معه أناس.و یدعو اللّه،و یجیل السّهام علی أیّ میراث یورثه،میراث الذّکر،أم میراث الأنثی.فأیّ ذلک خرج،ورثه [١١] علیه.
ثمّ قال:و أیّ قضیّه أعدل من قضیّه یجال علیها بالسّهام؟!إنّ اللّه-تعالی-یقول:
فَسٰاهَمَ فَکٰانَ مِنَ الْمُدْحَضِینَ
.
علیّ بن الحسین [١٢]،عن أیّوب بن نوح،عن صفوان بن یحیی،عن عبد اللّه بن مسکان
[١] لیس فی المصدر.
[٢] البصائر٩٥/-٩٦،ح ١.
[٣] کما فی جامع الرواه ٣٥٧/١.و فی ق:سعد.
[٤] کذا فی المصدر و جامع الرواه ١٧٢/١.و فی النسخ:حضیره.
[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:أنکرها.
[٦] من المصدر.
[٧] الکافی ٥٣/٨،ح ١٦.
[٨] المصدر:نبیّا.
[٩] التهذیب ٣٥٦/٩،ح ١٢٧٤.
[١٠] من المصدر.
[١١] المصدر:ورث.
[١٢] نفس المصدر.