تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٣٣ - تفسیر سوره الصّافّات

فَانْظُرْ کَیْفَ کٰانَ عٰاقِبَهُ الْمُنْذَرِینَ

(٧٣)من الشّدّه و الفظاعه.

إِلاّٰ عِبٰادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِینَ

(٧٤):إلاّ الّذین تنبّهوا بإنذارهم،فأخلصوا دینهم للّه.

و قرئ [١] بالفتح.أی:الّذین أخلصهم اللّه لدینه. [٢].

و الخطاب مع الرّسول،و المقصود خطاب قومه؛فإنّهم أیضا سمعوا أخبارهم و رأوا آثارهم.

وَ لَقَدْ نٰادٰانٰا نُوحٌ :

شروع فی تفصیل القصص بعد إجمالها.أی:و لقد دعانا،حین أیس من قومه.

فَلَنِعْمَ الْمُجِیبُونَ

(٧٥)؛أی:فأجبناه أحسن الإجابه؛فو اللّه لنعم المجیبون نحن.فحذف منها ما حذف،لقیام ما یدلّ علیه.

وَ نَجَّیْنٰاهُ وَ أَهْلَهُ مِنَ الْکَرْبِ الْعَظِیمِ

(٧٦)؛أی:من الغرق،أو أذی قومه.

وَ جَعَلْنٰا ذُرِّیَّتَهُ هُمُ الْبٰاقِینَ

(٧٧):

قیل [٣]:إذ هلک من عداهم،و بقوا متناسلین إلی یوم القیامه.إذ روی أنّه مات کلّ من کان معه فی السّفینه غیر بنیه و أزواجهم.

و فی تفسیر علی بن إبراهیم [٤]:و فی روایه أبی الجارود،عن أبی جعفر-علیه السّلام- فی قوله-عزّ و جلّ-: وَ جَعَلْنٰا ذُرِّیَّتَهُ هُمُ الْبٰاقِینَ :یقول:بالحقّ و النّبوّه و الکتاب و الإیمان فی عقبه.و لیس کلّ من فی الأرض من بنی آدم من ولد نوح-علیه السّلام.قال اللّه [٥]-عزّ و جلّ-فی کتابه: اِحْمِلْ فِیهٰا مِنْ کُلٍّ زَوْجَیْنِ اثْنَیْنِ وَ أَهْلَکَ إِلاّٰ مَنْ سَبَقَ عَلَیْهِ الْقَوْلُ [٦] وَ مَنْ آمَنَ وَ مٰا آمَنَ مَعَهُ إِلاّٰ قَلِیلٌ .و قال أیضا [٧]. ذُرِّیَّهَ مَنْ حَمَلْنٰا مَعَ نُوحٍ .

وَ تَرَکْنٰا عَلَیْهِ فِی الْآخِرِینَ

(٧٨)من الأمم.

و فی کتاب کمال الدّین و تمام النّعمه [٨]،بإسناده إلی عبد الحمید بن أبی الدّیلم، عن أبی عبد اللّه الصّادق-علیه السّلام-حدیث طویل.و فیه یقول-علیه السّلام-:

[١] أنوار التنزیل ٢٩٤/٢.

[٢] ن،ت،ی:لدینهم.

[٣] أنوار التنزیل ٢٩٤/٢-٢٩٥.

[٤] تفسیر القمّی ٢٢٣/٢.

[٥] هود٤٠/.

[٦] فی النسخ زیاده:منهم.

[٧] الإسراء٣/.

[٨] کمال الدین١٣٤/-١٣٥،ح ٣.