مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام - الشهيد الثاني - الصفحة ٢٤٦ - الفصل الثاني في ميراث الخنثى

..........

قال: إنّي ورثتها من أبي آدم (عليه السلام) و حوّاء، خلقت من ضلع آدم (عليه السلام)، و أضلاع الرجال أقلّ من أضلاع النساء بضلع، و عدد أضلاعها أضلاع رجل، و أمر بهم فأخرجوا» [١].

و المرتضى [٢]- (رحمه اللّه)- لم يستند إلى هذه الرواية، لأنه لا يعتمد على الخبر الصحيح من أخبار الآحاد فكيف بمثل هذا الخبر المجهول حال أكثر رواته؟! و لهذا الوجه لم يعتمده الباقون، و رجعوا إلى الخبر [٣] الموثّق على ما فيه.

و اعترض ابن إدريس [٤] على المشهور من توريثه نصف النصيبين بانحصار أمره في الذكوريّة و الأنوثيّة، لأنه ليس له طبيعة ثالثة- كما يرشد إليه الآيات المتقدّمة- حتى يكون الأمر فيه كذلك.

و ردّوه بالرواية [٥] الدالّة على ذلك، و بأن الآية [٦] لا تدلّ على الحصر، لأنها خرجت مخرج الأغلب.

و في الجميع نظر بيّن. و أما دعوى الشيخ [٧] و المرتضى [٨] الإجماع من الجانبين المتعارضين فلا يخفى فسادها فيهما، و أنها واقعة في معركة النزاع، خصوصا دعوى الشيخ و قد خالفها في أكثر كتبه [٩].

[١] التهذيب ٩: ٣٥٤ ح ١٢٧١، الوسائل ١٧: ٥٧٥ ب «٢» من أبواب ميراث الخنثى ح ٣.

[٢] الانتصار: ٣٠٦- ٣٠٧.

[٣] تقدّم ذكر مصادره في ص: ٢٤٣ هامش (١١).

[٤] السرائر ٣: ٢٨٠- ٢٨١.

[٥] انظر ص: ٢٤٣.

[٦] الشورى: ٤٩، النجم: ٤٥.

[٧] انظر الهامش (١) في ص: ٢٤١.

[٨] انظر الهامش (٧) في ص: ٢٤١.

[٩] انظر الهامش (٢- ٤) في ص: ٢٤١.