مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام - الشهيد الثاني - الصفحة ١٤ - الاولى في موجبات الإرث

..........

وَ لِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وٰاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمّٰا تَرَكَ إِنْ كٰانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَ وَرِثَهُ أَبَوٰاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كٰانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ [١].

و الثاني: الزوجان. قال اللّه تعالى وَ لَكُمْ نِصْفُ مٰا تَرَكَ أَزْوٰاجُكُمْ [٢].

و قال تعالى وَ لَهُنَّ الرُّبُعُ مِمّٰا تَرَكْتُمْ [٣] الآية.

و الثالث: البنت و البنات. قال اللّه تعالى فَإِنْ كُنَّ نِسٰاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثٰا مٰا تَرَكَ وَ إِنْ كٰانَتْ وٰاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ [٤].

و الرابع: الأخت و الأخوات، للأبوين أو للأب. قال تعالى إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَ لَهُ أُخْتٌ فَلَهٰا نِصْفُ مٰا تَرَكَ. فَإِنْ كٰانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثٰانِ مِمّٰا تَرَكَ [٥].

و الخامس: كلالة الأم، و هم الإخوة و الأخوات من قبلها. قال تعالى:

وَ إِنْ كٰانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلٰالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَ لَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وٰاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كٰانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذٰلِكَ فَهُمْ شُرَكٰاءُ فِي الثُّلُثِ [٦].

و ضابط من يرث بالقرابة كلّ من عدا من ذكر من الأنساب، و ممّن ذكر على بعض الوجوه.

ثمَّ من يرث بالفرض إما أن يرث به دائما، أو يرث به في حالة و بالقرابة في أخرى، أو يرث بهما معا.

[١] النساء: ١١.

[٢] النساء: ١٢.

[٣] النساء: ١٢.

[٤] النساء: ١١.

[٥] النساء: ١٧٦.

[٦] النساء: ١٢.