و في يد الحر نصف ديته، و من العبد نصف قيمته، و في إصبع الحر عشر ديته، و في العبد عشر قيمته. و في موضحة الحر نصف عشر ديته، و في العبد نصف عشر قيمته. و به قال سعيد بن المسيب، و هو مروي عن علي (عليه السلام) و عمر و لا مخالف لهما، و به قال الشافعي [٣].

و قال مالك في العبد ما نقص إلا فيما ليس له بعد الاندمال نقص، و هي:

الموضحة، و المنقلة، و المأمومة، و الجائفة ففي كل هذا مقدر من قيمته. و ما عدا هذه من الأطراف و غيرها خالفنا فيه [٤].

[١] المغني لابن قدامة ٩: ٥٣٢، و الشرح الكبير ٩: ٥٢٥، و المجموع ١٩: ٥٣.

[٢] المجموع ١٩: ٥٣، و كفاية الأخيار ٢: ١٠٣، و المغني لابن قدامة ٩: ٥٣٢، و الشرح الكبير ٩:

٥٢٥.

[٣] مختصر المزني: ٢٤٧، و الوجيز ٢: ١٤٨، و المجموع ١٩: ١٣٥ و ١٤٠، و حلية العلماء ٧: ٥٨٦، و رحمة الأمة ٢: ١١٥، و السنن الكبرى ٨: ١٠٤، و المغني لابن قدامة ٩: ٦٦٧ و ٦٦٨، و الشرح الكبير ٩: ٥٢٨، و بداية المجتهد ٢: ٤١٨، و البحر الزخار ٦: ٢٦١.

[٤] بداية المجتهد ٢: ٤١٨، و أسهل المدارك ٣: ١٤١، و المغني لابن قدامة ٩: ٦٦٧، و الشرح الكبير ٩:

٥٢٨، و حلية العلماء ٧: ٥٨٦، و رحمة الأمة ٢: ١١٥، و المجموع ١٩: ١٤٠، و البحر الزخار ٦: ٢٦١.