الخلاف - الشيخ الطوسي - الصفحة ٥٢٧ - كتاب السير

و حقيقة ذلك تقتضي ملكاً، ثم قال: (عصموا مني دماءهم و أموالهم) و لم يفصل بين ما كان في دار الحرب و غيره.

و روي: أن النبي (عليه السلام) لما حاصر بني قريظة، فأسلم ابنا رجل، قال: أحرز إسلامهما دماءهما و أموالهما و صغار أولادهما [١]. و هذا نص.

و الدليل على مالك: قوله تعالى (وَ أَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَ دِيارَهُمْ) [٢] و حقيقة الإضافة تقتضي الملك.

مسألة ١٣: مكة فتحت عنوة بالسيف.

و به قال الأوزاعي، و أبو حنيفة و أصحابه، و مالك [٣].

و قال الشافعي: انها فُتحت صُلحاً. و به قال مجاهد [٤].

دليلنا: إجماع الفرقة و أخبارهم [٥].

و روي: ان النبي (عليه السلام) لما دخل مكة استند إلى الكعبة ثم قال: من ألقى سلاحه فهو آمن، و من أغلق بابه فهو آمن) [٦] فآمنهم بعد أن ظفر بهم، و لو

[١] لم أقف على لفظ الحديث في المصادر المتوفرة، إلا ان النبي قال بمعناه في حديث آخر رواه البيهقي في سننه ٩: ١١٤ و غيره من أصحاب السنن ما لفظه: ان القوم إذا أسلموا أحرزوا أموالهم و دماءهم.

[٢] الأحزاب: ٢٧.

[٣] أحكام القرآن للجصاص ٣: ٣٩٣، و شرح معاني الآثار ٣: ٣١١، و المبسوط ١٠: ٣٧، و تبيين الحقائق ٣: ٢٤٩، و مختصر المزني: ٢٧٣، و حلية العلماء ٧: ٧٢٥، و بداية المجتهد ١: ٣٨٨، و الميزان الكبرى ٢: ١٨١، و الأحكام السلطانية للماوردي ١: ١٦٤، و البحر الزخار ٦: ٤٣٠، و الجامع لأحكام القرآن ١٦: ٢٦١.

[٤] مختصر المزني: ٢٧٣، و حلية العلماء ٧: ٧٢٥، و مغني المحتاج ٤: ٢٣٦، و السراج الوهاج: ٥٤٧، و الميزان الكبرى ٢: ١٨١، و المبسوط ١٠: ٣٧، و الأحكام السلطانية للماوردي ١: ١٦٤، و البحر الزخار ٦: ٤٣٣، و نيل الأوطار ٨: ١٧٣.

[٥] انظر الكافي ٥: ١٠ حديث ٢، و التهذيب ٤: ١١٤- ١١٦ حديث ٣٣٦.

[٦] سنن الدارقطني ٣: ٦٠ حديث ٢٣٣، و شرح معاني الآثار ٣: ٣١٥، و السنن الكبرى ٦: ٣٤ و ٩:

١١٨، و مجمع الزوائد ٦: ١٧٠ بألفاظ متقدمة و مؤخرة.