دليلنا: ما قلناه في المسألة الاولى. و أيضا: قوله تعالى «وَ أُمَّهاتُكُمُ اللّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ» [٣] و هذه ما أرضعت، و لأن الأصل نفي الحرمة، و إيجابه يحتاج الى دليل.

مسألة ٩: إذا سعط باللبن حتى يصل إلى دماغه

فإنه لا ينشر الحرمة. و به قال عطاء، و داود [٤].

و قال باقي الفقهاء: انه ينشر الحرمة [٥].

دليلنا: ما قلناه في المسألة الأولى سواء.

مسألة ١٠ [حقن المولود باللبن]

إذا حقن المولود باللبن لا ينشر الحرمة.

و للشافعي فيه قولان:

أحدهما:- و هو الصحيح عندهم- مثل ما قلناه، و به قال أبو حنيفة [٦].

[١] المغني لابن قدامة ٩: ١٩٦، و الشرح الكبير ٩: ٢٠٣، و بداية المجتهد ٢: ٣٧، و المجموع ١٨: ٢١٩.

[٢] الام ٥: ٢٧ و ٢٩، و مختصر المزني: ٢٢٧، و المجموع ١٨: ٢١٨- ٢١٩، و الوجيز ٢: ١٠٨، و السراج الوهاج: ٤٦٠، و مغني المحتاج ٣: ٤١٥، و كفاية الأخيار ٢: ٨٥، و المدونة الكبرى ٢: ٤١٠، و بداية المجتهد ٢: ٣٧، و المغني لابن قدامة ٩: ١٩٦، و الشرح الكبير ٩: ٢٠٣، و بدائع الصنائع ٤: ٨٠.

[٣] النساء: ٢٣.

[٤] المغني لابن قدامة ٩: ١٩٦، و الشرح الكبير ٩: ٢٠٣، و المجموع ١٨: ٢١٩.

[٥] الام ٥: ٢٧ و ٢٩، و مختصر المزني: ٢٢٧، و المجموع ١٨: ٢١٨- ٢١٩، و الوجيز ٢: ١٠٥، و السراج الوهاج: ٤٦٠، و مغني المحتاج ٣: ٤١٥- ٤١٦، و المدونة الكبرى ٢: ٤٠٥، و بلغة السالك ١:

٥١٥، و بدائع الصنائع ٤: ٩، و المغني لابن قدامة ٩: ١٩٦، و الشرح الكبير ٩: ٢٠٣.

[٦] الام ٥: ٢٩، و مختصر المزني: ٢٢٧، و كفاية الأخيار ٢: ٨٥، و مغني المحتاج ٣: ٤١٦، و السراج الوهاج: ٤٦٠، و المجموع ١٨: ٢١٨ و ٢٢٠، و الوجيز ٢: ١٠٥، و بدائع الصنائع ٤: ٩، و المغني لابن قدامة ٩: ١٩٨، و الشرح الكبير ٩: ٢٠٧.