دليلنا: إجماع الفرقة، و قوله تعالى «وَ مَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ» [٦] و لم يفصل. و قال «فَإِنْ كانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ» [٧] و لم يفصل.

[١] المجموع ١٩: ١٨٧ و ١٨٩.

[٢] كفاية الأخيار ٢: ١٠٩، و المجموع ١٩: ١٨٧ و ١٨٩، و الوجيز ٢: ١٥٨، و فتح المعين: ١٢٨، و حاشية اعانة الطالبيين ٤: ١٣١.

[٣] الكافي ٧: ٣٠٢- ٣٠٣، حديث ٢- ٤، و الفقيه ٤: ٩٣ حديث ٣٠٥، و التهذيب ١٠: ٢٣٤- ٢٣٥ حديث ٩٢٩ و ٩٣٢.

[٤] المغني لابن قدامة ١٠: ٣٦، و الشرح الكبير ٩: ٦٦٩، و المجموع ١٩: ١٨٧، و السراج الوهاج:

٥١١، و مغني المحتاج ٤: ١٠٧، و الوجيز ٢: ١٥٨، و كفاية الأخيار ٢: ١٠٩، و حلية العلماء ٧:

٦١٠، و تبيين الحقائق ٦: ١٦١، و حاشية اعانة الطالبيين ٤: ١٣١، و فتح المعين: ١٢٨.

[٥] بداية المجتهد ٢: ٤١٠، و حلية العلماء ٧: ٦١٠، و المجموع ١٩: ١٨٧، و المغني لابن قدامة ١٠: ٣٦، و الشرح الكبير ٩: ٦٦٩.

[٦] النساء: ٩٢.

[٧] النساء: ٩٢.