و قال مالك: ان كانت عادتها أن تحيض كل خمسة أشهر دفعة، فإنها تعتد بالشهور و لا تراعي الحيض. و إن كانت عادتها أن تحيض في كل شهر مرة، أو في كل شهرين مرة، و احتبس حيضها، لم تنقض عدتها بالشهور حتى يستبين أمرها [٢].

دليلنا: قوله تعالى «وَ الَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَ يَذَرُونَ أَزْواجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَ عَشْراً» [٣] و لم يفرق.

مسألة ٢٢: المطلقة البائنة لا تستحق النفقة، و لا السكنى عندنا،

إلا أن تكون حاملا. و به قال عبد الله بن عباس، و جابر، و في الفقهاء: أحمد بن حنبل [٤].

و قال الشافعي: لا تستحق النفقة، و تستحق السكنى. و به قال عبد الله بن عمر، و عبد الله بن مسعود، و عائشة. و به قال الفقهاء السبعة، و فقهاء

[١] النتف في الفتاوى ١: ٣٣٠، و اللباب ٢: ٢٦٢، و تبيين الحقائق ٣: ٢٧، و الهداية ٣: ٢٧٢، و شرح فتح القدير ٣: ٢٧٢، و الوجيز ٢: ٩٩، و كفاية الأخيار ٢: ٧٧، و السراج الوهاج: ٤٥٣، و أحكام القرآن لابن العربي ١: ٢١١.

[٢] بداية المجتهد ٢: ٩٥، و أسهل المدارك ٢: ١٨٣، و أحكام القرآن لابن العربي ١: ٢١١.

[٣] البقرة: ٢٣٤.

[٤] المغني لابن قدامة ٩: ١٨٠، و المجموع ١٨: ١٦٤، و بداية المجتهد ٢: ٩٤، و الجامع لأحكام القرآن ١٨: ١٦٧، و سبل السلام ٣: ١١٢٦.