الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٣٤٧ - تتميم نفعه عميم في استحباب المزارعة و الغرس

عن الفلاحين فقال هم الزارعون كنوز الله في أرضه، و ما في الأعمال شيء أحب الى الله من الزراعة، و ما بعث الله نبيا الا زراعا إلا إدريس فإنه كان خياطا.

و عن يزيد بن هارون [١] قال: «سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول:

الزارعون كنوز الأنام يزرعون طيبا أخرجه الله عز و جل، و هم يوم القيامة أحسن الناس مقاما و أقربهم منزلة يدعون المباركين.

و روى في الكافي عن السكوني [٢] «عن أبى عبد الله (عليه السلام) قال: سئل النبي (صلى الله عليه و آله) أى المال خير؟ قال: الزرع زرعه صاحبه، و أصلحه و أدى حقه يوم حصاده، قال: فأي المال بعد الزرع خير؟ قال: رجل في غنم له قد تبع بها مواضع القطر يقيم الصلاة، و يؤتى الزكاة، قال: فأي المال بعد الغنم خير؟ قال: البقر تغدو بخير و تروح بخير، قال: فأي المال بعد البقر خير؟

قال: الراسيات في الوحل و المطعمات في المحل. نعم الشيء النخل من باعه فإنما ثمنه بمنزلة رماد على رأس شاهق اشتدت به الريح في يوم عاصف إلا أن يخلف مكانها، قيل: يا رسول الله فأي المال بعد النخل خير؟ قال: فسكت قال:

فقام اليه رجل فقال له: يا رسول الله فأين الإبل؟ قال: فيها الشقاء و الجفاء و العناء و بعد الدار، تغدو مدبرة و تروح مدبرة، لا يأتي خيرها إلا من جانبها الأشأم، أما أنها لا تعدم الأشقياء الفجرة».

و رواه

الصدوق في الفقيه مرسلا [٣] قال: سئل النبي (صلى الله عليه و آله) الحديث،.

ثم قال: معنى قوله لا يأتي خيرها الا من جانبها الأشأم هو أنها لا تحلب و لا تركب الا من الجانب الأيسر.

و في معاني الأخبار [٤] يقال لليد الشمال: الشؤم، منها قال الله تعالى

[١] الكافي ج ٥ ص ٢٦٠ ح ٧، الوسائل ج ١٣ ص ١٩٤ ح ٧.

[٢] الكافي ج ٥ ص ٢٦١ ح ٦، الوسائل ج ٨ ص ٣٩٢ ح ١.

[٣] الفقيه ج ٢ ص ١٩٠ ح ٦.

[٤] معاني الأخبار ص ٣٢٢ ط طهران ١٣٧٩.