عن ابن عبّاس و قتادة: بعضها مكىّ و بعضها مدنىّ. ٣٣٤ فى حديث أبىّ: و من قرأ سورة القلم أعطاه اللّه ثواب الّذين حسن أخلاقهم. ٣٣٤ عن الصّادق-عليه السّلام-من قرأها فى فريضة أو نافلة أمّنه اللّه أن يصيبه فى حياته فقر أبدا، و أعاذه من ضمّة القبر. ٣٣٤ قيل: هو نهر فى الجنة، قال اللّه-تعالى-له: كن مدادا، فجمد و كان أشدّ بياضا من اللّبن و أحلى من الشّهد. ثم قال للقلم: اكتب، فكتب القلم ما كان و ما هو كائن إلى يوم القيامة. روى ذلك عن الباقر -عليه السّلام-٣٣٤ فى الحديث: «إنّما بعثت لأتمّم مكارم الأخلاق» ٣٣٥ عنه أيضا-عليه السّلام-أحبّكم إلى اللّه أحسنكم أخلاقا، الموطّئون أكنافا، الذين يألفون و يؤلفون.

٣٣٥ عن الضحاك لمّا رأت قريش تقديم النّبىّ-صلّى اللّه عليه و آله-عليّا، قالوا: افتتن به محمد فأنزل اللّه-تعالى-: «ن وَ اَلْقَلَمِ» إلى قوله‌ «بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ» و... ٣٣٦ عن الحسن: يلوى شدقيه فى أقفية الناس‌ «مَشََّاءٍ بِنَمِيمٍ» قتّات نقّال للحديث من قوم إلى قوم على وجه السعاية و الإفساد بينهم. ٣٣٦ عن ابن عبّاس: منّاع عشيرته عن الإسلام و هو الوليد بن المغيرة، كان موسرا و له عشرة بنين، فكان يقول لهم و للحمته: من أسلم منكم منعته رفدى. ٣٣٦ عن مجاهد: هو الأسود بن عبد يغوث. ٣٣٧ عن السّدّى: الأخنس بن شريق ٣٣٧ قال النبىّ-صلّى اللّه عليه و آله-: لا يدخل الجنة ولد الزّنا و لا ولده و لا ولد ولده. ٣٣٧ عنه-عليه السّلام-: لا يدخل الجنة جوّاظ و لا جعظرىّ و لا عتلّ زنيم. ٣٣٧ عن مجاهد: تابوا فأبدلوا خيرا منها ٣٤١ عن ابن مسعود: بلغني أنّهم أخلصوا و عرف اللّه منهم الصّدق فأبدلهم بها جنّة يقال لها الحيوان؛ فيها عنب يحمل البغل منه عنقودا. ٣٤١ فى الحديث: يبقى أصلابهم طبقا واحدا. ٣٤٣ عن ابن عبّاس: ردّ اللّه إليه الوحى و شفّعه فى نفسه و قومه. ٣٤٤