هى البروج الاثني عشر الّتى هى قصور السّماء [١] منازل الشّمس و القمر و الكواكب‌} «وَ اَلْيَوْمِ اَلْمَوْعُودِ» : يوم القيامة ٢ «وَ شََاهِدٍ» فى ذلك اليوم «وَ مَشْهُودٍ» فيه. و قد اختلف أقوال المفسرين فيه. ٢- فروى عن الحسن بن علىّ عليهما السّلام‌ [٣] و ابن عبّاس أنّ الشّاهد محمّد-صلّى اللّه عليه و آله لقوله عزّ اسمه- «إِنََّا أَرْسَلْنََاكَ شََاهِداً» * ، و المشهود يوم القيامة، لقوله تعالى: «وَ ذََلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ» و عن ابن عبّاس أيضا [٤] : الشّاهد يوم الجمعة و المشهود يوم عرفة. و عن أبى الدّرداء: الشّاهد يوم عرفة، و المشهود يوم الجمعة. و قيل:

الحجر الأسود و الحجيج، و قيل: الأيّام و اللّيالى و بنو آدم‌ [٥] . }جواب القسم محذوف يدلّ‌ [٦] عليه قوله‌ [٧] : «قُتِلَ أَصْحََابُ اَلْأُخْدُودِ» كأنّه قال: أقسم بهذه الأشياء أنّهم الملعونون‌ [٨] -يعنى كفّار قريش-كما لعن أصحاب الأخدود، و ذلك لأنّ‌ [٩] السّورة وردت فى تثبيت المؤمنين و تذكيرهم بما جرى على من تقدّمهم من التّعذيب على الإيمان مع صبرهم و ثباتهم حتّى يقتدوا بهم و يصبروا على ما يلقون من قومهم و يعلموا أنّ كفّارهم بمنزلة أولئك المحرقين بالنّار، ملعونون معذّبون أحقّاء بأن يقال فيهم: قتلوا كما قُتِلَ أَصْحََابُ اَلْأُخْدُودِ ، و «قُتِلَ» دعاء عليهم، أي: لعنوا بتحريقهم المؤمنين، و الأخدود: الخدّ فى الأرض و هو الشّقّ. و نحوهما بناء و معنى: الخقّ و الأخقوق، و منه الحديث : فساخت قوائمه‌ [١٠] فى أخاقيق‌ [١١] جرذان‌ ، ١٤- و روى عن النّبىّ-صلّى اللّه عليه و آله -أنّه قال‌ [١٢] : كان‌ [١٣] لبعض الملوك ساحر، فلمّا

[١]الف، د، هـ: +و

[٢]الف، د، هـ+ وَ شََاهِدٍ وَ مَشْهُودٍ

[٣]د، هـ. -عليهما السلام

[٤]د، هـ: +إنّ

[٥]الف، د، هـ: +و

[٦]هـ: بدل

[٧]هـ-قوله

[٨]الف: للملعونون، د، هـ: ملعونون

[٩]الف، د، هـ: انّ

[١٠]د، هـ: قوايمه

[١١]الف: احقايق، هـ: اخافيق

[١٢]الف: -كان

[١٣]د: -كان.