قلبه للإيمان و نوّر له بصره و لا يصيبه فقر أبدا و لا جنون فى بدنه و لا فى ولده. ٢٧٥ روى أنّ حاطبا قال: يا رسول اللّه، و اللّه ما كفرت منذ أسلمت و لكنى كنت عزيزا فى قريش أي:

غريبا، و لم أكن من أنفسها، و كلّ من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكّة... ٢٧٦ عن مجاهد: هم الّذين آمنوا بمكّة و لم يهاجروا. ٢٨٠ فى قراءة ابن مسعود: أحد ٢٨٢ عن الزّهرى: يعطى من صداق من لحق بهم ٢٨٢ قال الزّجاج: فَعََاقَبْتُمْ : فأصبتموهم فى القتال بعقوبة حتى غنمتم، و الّذى ذهبت زوجته كان يعطى من الغنيمة المهر ٢٨٢ قال الزّجاج فى تفسير جميعها: فكانت العقبى لكم ٢٨٢ فى حديث أبىّ: و من قرأ سورة عيسى كان عيسى-عليه السّلام-مصلّيا عليه مستغفرا له مادام فى الدّنيا، و هو يوم القيامة رفيقه. ٢٨٤ عن الباقر-عليه السّلام-: من قرأ سورة الصّفّ و أدمن قراءتها فى فرائضه و نوافله صفّه اللّه -تعالى-مع ملائكته و أنبيائه المرسلين. ٢٨٤ عن ابن عبّاس: كان ناس من المؤمنين يقولون قبل أن يؤمروا بالقتال: لو نعلم أحبّ الأعمال إلى اللّه تعالى لعملناه، فدلّهم اللّه-سبحانه-على الجهاد فى سبيله فولّوا يوم أحد، فعيّرهم. ٢٨٥ عن كعب أنّ الحواريّين قالوا لعيسى يا روح اللّه هل بعدنا من أمّة؟قال: نعم أمّة أحمد-صلّى اللّه عليه و آله-حكماء علماء أتقياء كأنّهم من الفقه أنبياء يرضون من اللّه باليسير من الرّزق و يرضى اللّه منهم باليسير من العمل. ٢٨٦ عن عليّ-عليه السّلام-و الّذى نفسى بيده لا يبقى قرية إلاّ ينادى فيها بشهادة أن لا إله الاّ اللّه بكرة و عشيّا. ٢٨٧ فى قراءة عبد اللّه: آمنوا باللّه و رسوله و جاهدوا . ٢٨٧ فى حديث أبىّ: و من قرأ سورة الجمعة أعطى من الأجر عشر حسنات بعدد من أتى الجمعة و بعدد من لم يأتها فى أمصار المسلمين. ٢٨٩ عن الصّادق-عليه السّلام-: من الواجب على كلّ مؤمن أن يقرأ فى ليلة الجمعة بالجمعة و سَبِّحِ اِسْمَ رَبِّكَ اَلْأَعْلَى ، و فى صلاة الظّهر فى الجمعة بالجمعة و المنافقين، فإذا فعل ذلك فكأنّما يعمل‌