تفسير جوامع الجامع - الشيخ الطبرسي - الصفحة ٢٠٥ - سورة النّجم

على تأويل الجماعة. } «أَزِفَتِ اَلْآزِفَةُ» قربت الموصوفة بالقرب فى قوله‌ «اِقْتَرَبَتِ اَلسََّاعَةُ» [١] ، «لَيْسَ لَهََا» نفس «كََاشِفَةٌ» أي: مبيّنة، متى تقوم. كقوله: «لاََ يُجَلِّيهََا لِوَقْتِهََا إِلاََّ هُوَ» أو: ليس نفس قادرة على كشفها إذا وقعت إلاّ اللّه غير أنّه لا يكشفها، و قيل: كََاشِفَةٌ ، مصدر بمعنى الكشف كالعافية و الخائنة، أي: ليس لها من دون اللّه كشف، و المراد: لا يكشف عنها غيره. } «أَ فَمِنْ هََذَا اَلْحَدِيثِ» و هو القرآن «تَعْجَبُونَ» إنكارا} «وَ تَضْحَكُونَ» استهزاء «وَ لاََ تَبْكُونَ» انزجارا لما فيه من الوعيد. ٦- و عن الصادق-عليه السّلام -أنّ المراد بالحديث ما تقدّم من الأخبار. «وَ أَنْتُمْ سََامِدُونَ» : لاهون لاعبون، و قال بعضهم لجاريته: اسمدى لنا؛ أي: غنّي‌} «فَاسْجُدُوا لِلََّهِ وَ اُعْبُدُوا» مخلصين و لا تعبدوا الألهة.

[١]القمر/١.