شرح الإشارات و التنبيهات - الرازي، فخر الدين - الصفحة ٢٤٧ - الفصل الخامس فى عكس الضروريّات

عكس الممكنة العاميّة [١] إلى عكس السّالبة الضروريّة [٢].

و الثّانى‌ [٣] بالافتراض‌ [٤] بأن نعيّن‌ [٥] شيئا واحدا يكون‌ [٦] فيه البائيّة و الجيميّة، فيكون بعض ب ج‌ [٧]؛ هذا خلف.

قال‌ [٨]: «و الكليّة الموجبة الضروريّة [٩]»

إلى آخره؛ أقول: أمّا أنّه لا يجب أن يكون عكسه كليّا فلما ذكرناه‌ [١٠] فى المطلقة. و أمّا أنّ هذا العكس لا يحفظ جهة الأصل فقد [١١] كان القدماء يعتقدون ذلك و هو باطل، لأنّ بالضّرورة كلّ كاتب إنسان، و ليس الإنسان كاتبا بالضّرورة، و لقد كانوا يعتذرون عن‌ [١٢] ذلك من وجهين:

الأوّل؛ يقولون: كما أنّ كون الإنسان كاتبا ممكن، فكذلك كون الكاتب إنسانا ممكن، لأنّ الكاتب له مفهوم‌ [١٣] مغاير لمفهوم الإنسان، و مفهوم الكاتب لا يقتضى الإنسانيّة إلّا بسبب‌ [١٤] من‌ [١٥] خارج، فإذن الإنسانيّة بالنسبة إلى الكاتب من حيث هو كاتب بالإمكان.

الثّانى؛ ربّما [١٦] يقولون: كما أنّ كون الكاتب إنسانا [١٧] بالضّرورة فكذلك كون الإنسان كاتبا أيضا [١٨] بالضّرورة، لأنّ الإنسان يجب أن يكون كاتبا مادام كاتبا، و هذان الجوابان هما المرادان بقوله: «و من قال غير هذا و أنشأ يحتال فيه فلا [١٩] تصدّقه».

فأمّا [٢٠] الأوّل فهو ضعيف، لأنّ المعنى بوجوب‌ [٢١] الصّفة للموصوف‌ [٢٢] امتناع خلّو الموصوف عنها فى جميع زمان وجوده، ثمّ إنّ الصّفة قد تكون‌ [٢٣] داخلة فى الموصوف‌ [٢٤]، و

[١] - العاميّة: العامّة ه؛ ت.

[٢] - الضرورية: الضرورة آ؛ ت.

[٣] - و الثانى: الثانى ه؛ ت.

[٤] - بالافتراض: الافتراض ت.

[٥] - نعيّن: نفرض ج.

[٦] - يكون: فيكون ج.

[٧] - ب ج: ج ب م؛ ت.

[٨] - قال: قوله ه؛ ت.

[٩] - الضرورية:- ه؛ ت؛ م.

[١٠] - ذكرناه: ذكرنا ه؛ ت.

[١١] - فقد: و قد ه؛ ت.

[١٢] - يعتذرون عن: يعتذرون من آ؛ م.: يعتقدون مج.

[١٣] - الكاتب له مفهوم: مفهوم الكاتب ج.

[١٤] - بسبب: لسبب ه؛ ت؛ ج.

[١٥] - من:- ج.

[١٦] - ربّما: إنّما آ.

[١٧] - انسانا:- ج.

[١٨] - أيضا:- ت؛ ه.

[١٩] - فلا: و لا مج.

[٢٠] - فأمّا: أمّا ه؛ ت.

[٢١] - المعنى بوجوب: معنى وجوب مج.

[٢٢] - للموصوف:+ و ه؛ ت.

[٢٣] - قد تكون: فلا تكون آ.

[٢٤] - الموصوف: الموضوع ج.