و قد بيّنّا [١] اضطراب تفسير [٢] الشّيخ للوجودى‌ [٣] فى هذا [٤] الكتاب فإنّه حين ما عدّ أقسام المطلقة العامّة [٥] قال: و أمّا ما [٦] يكون فيه ضرورة من غير دوام أو دوام من غير ضرورة فهو أصناف المطلق الخاصّ؛ فأدخل فى الوجودى ما يكون دائما من غير ضرورة. و ذكر بعد ذلك فى عدّة من المواضع‌ [٧]: أنّ الوجودىّ هو الّذى يكون ثبوت محموله لموضوعه غير دائم، و أخرج عنه الدّائم، و بالجملة فلا مشاحّة فى الاصطلاحات و لكن لا بدّ من تلخيصها [٨] حتّى لا يقع الاضطراب فى أجزاء النقيض. و أمّا فى هذا الموضع فقد ذكر فى أجزاء نقيض الموجبة الكليّة الوجوديّة أنّه ضرورة السّلب أو ضرورة الايجاب، و هو غلط لأنّ الدّائم‌ [٩] لا بدّ من أخذه فى الجزء المخالف، و لعلّ‌ [١٠] ذلك إنّما وقع من النّاسخ. فإنّه أورد [١١] أجزاء نقيض الكليّة السّالبة أنّه دوام السّلب أو [١٢] الايجاب، و كذلك‌ [١٣] فى أجزاء نقيض الجزئيّتين اعتبر الدّوام و ترك الضّرورة.

و اعلم أنّه لمّا اعتبر فى أجزاء نقيض السّالبة [١٤] الكليّة [١٥] الدّوام فى الجزء الموافق و الجزء [١٦] المخالف أشعر هذا بأنّه أخرج الدّائم الغير [١٧] الضّرورى عن‌ [١٨] الوجودى، إذ لو كان ذلك‌ [١٩] داخلا فيه كان‌ [٢٠] قولنا: بالوجود لا شى‌ء من ج ب، أنّما يرتفع إمّا بايجاب ضرورىّ، أو [٢١] بايجاب‌ [٢٢] دائم غير ضرورىّ، أو سلب‌ [٢٣] ضرورىّ‌ [٢٤]. و أمّا السّلب الدّائم الغير الضّرورى فإنّه لا يرتفع‌ [٢٥] الوجودى، لأنّا إذا أدخلناه فيه، فعلى هذا لا يحتاج إلى اعتبار الدّوام فى الجزء

[١] - بينّا: ثبت ه؛ ت.

[٢] - اضطراب تفسير: تفسير اضطراب ت؛ ه (ثم صحّح بخط جديد).

[٣] - للوجودى: فى الوجودى ت، ه.

[٤] - هذا:- ج.

[٥] - [راجع: النّهج الرّابع؛ الفصل الثّانى؛ ص ١٧٠].

[٦] - ما:- آ.

[٧] - من المواضع: مواضع مج.

[٨] - تلخيصها: ما يجبها آ.

[٩] - الدائم: الدوام ه (بعد التصحيح بخط جديد).

[١٠] - لعل: اقل ت.

[١١] - أورد:+ فى م.

[١٢] - أو: و مج؛ ه؛ ج.

[١٣] - و كذلك: فكذلك ج.

[١٤] - السالبة:- آ.

[١٥] - الكليّة:+ السالبة آ.:+ السالبة لكلية مج.

[١٦] - الجزء:- ت.

[١٧] - الغير:- ه.

[١٨] - عن: من ه.

[١٩] - ذلك:- ه؛ ت.

[٢٠] - كان: لكان ه؛ ت.

[٢١] - أو: و إمّا ج.: إذ ت.

[٢٢] - بايجاب: ايجاب ه؛ ت؛ آ؛ م.

[٢٣] - سلب:+ دائم ج؛ م.

[٢٤] - او سلب ضرورى:- ه؛ ت.

[٢٥] - يرتفع: يرفع ت؛ آ.