عليه الإمكان الخاصّ. و أمّا أنّه لا ينافى الإمكان الاستقبالى لأنّ‌ [١] الوجود الحالى لا ينافى العدم الاستقبالى، فكيف ينافى إمكان‌ [٢] العدم الاستقبالى؟ فإنّ المنافاة بين الوجود و العدم أبلغ من المنافاة بين الوجود و إمكان العدم‌ [٣]، و [٤] لأنّ الشّى‌ء الّذى‌ [٥] يكون فى الحال متحرّكا يصحّ أن يخرج عن المتحرّكيّة فى ثانى الحال، فإذا لم يكن بين المتحرّكيّة فى الحال و اللّامتحرّكيّة فى الاستقبال منافاة، فلأن لا يكون بين المتحرّكية فى الحال و لا وجوب وجود المتحرّكية فى الاستقبال منافاة كان‌ [٦] ذلك‌ [٧] أولى.

قال‌ [٨]: «و اعلم أنّ الدّائم غير الضّرورى‌ [٩] فإنّ الكتابة قد تسلب عن شخص ما دائما فى حال‌ [١٠] وجوده فضلا عن حال عدمه و ليس ذلك السّلب بضرورىّ»

[١١]؛ أقول: الشّخص له حالتا [١٢] عدم و وجود [١٣]، فإذا كانت الكتابة مسلوبة عنه فى‌ [١٤] جميع زمان وجوده، فلا شكّ‌ [١٥] أنّها تكون مسلوبة عنه‌ [١٦] عند عدمه لأنّ المعدوم لا يكون كاتبا، فيكون سلب الكتابة دائما لذلك‌ [١٧] الشّخص مع أنّ ذلك السّلب غير ضرورىّ، فقد ثبت دائم من غير ضرورة.

قال‌ [١٨]: «و اعلم‌ [١٩] أنّ السّالبة الضروريّة»

إلى آخره؛ أقول: كما أنّ القضيّة الثّلاثيّة يختلف حالها بتقدّم‌ [٢٠] السّلب على الرّابطة أو تأخّره عنها، كذلك الرّباعيّة يختلف حالها بتقدّم‌ [٢١] حرف السّلب على الجهة أو تأخّره عنها [٢٢]. فإذا قلت: بالضّرورة ليس‌ [٢٣]، كانت الجهة

[١] - لأنّ: فلأنّ ج.

[٢] - امكان: الامكان آ.

[٣] - العدم:+ الاستقبالى مج.

[٤] - و:- ج؛ م.

[٥] - الذى:- ج.

[٦] - منافاة كان: كان منافاة م.

[٧] - ذلك:- ه؛ ت؛ آ.

[٨] - قال: قوله ه؛ ج؛ ت.

[٩] - الضرورى: ضرورى م.

[١٠] - حال: حالة ت.

[١١] - عن شخص ... بضرورى:- م. و بدله: «إلى آخره».

[١٢] - حالتا: حالتان ج؛ م؛ آ.

[١٣] - عدم و وجود: وجود و عدم ت؛ ه.: وجوده و عدم آ.

[١٤] - فى:- ت.

[١٥] - فلا شك: و لا شك ت؛ م؛ آ.:+ فى آ.

[١٦] - عنه:- آ.

[١٧] - لذلك: ثابتة على الهامش م.

[١٨] - قال: قوله ه؛ ج؛ ت.

[١٩] - و اعلم: اعلم ه؛ ج؛ ت؛ م.

[٢٠] - بتقدّم: لتقدّم ج؛ ت؛ آ.

[٢١] - بتقدّم: لتقدّم ج.

[٢٢] - كذلك الرباعيّة ... عنها:- مج.

[٢٣] - ليس:+ بكاتب مج.