خارجة عن ذاتها [١] وجب‌ [٢] أن تكون الوحدة داخلة فيها [٣]، بل هى أيضا خارجة عنه‌ [٤] كما بيّنّاه، فقد تحقّقت أنّ الإنسانيّة من حيث هى هى مغايرة للعموم و الخصوص.

فاعلم‌ [٥] الآن أنّ‌ [٦] الماهيّة قد تسمّى بالطّبيعة [٧]، و قد يقال لها [٨] أيضا الطّبيعة [٩] النّوعيّة.

و إذا عرفت ذلك فنقول: الماهيّة إمّا أن ينظر إليها من حيث هى هى، أو من حيث هى عامّة، أو من حيث هى خاصّة، و الألف و اللّام يستعملان‌ [١٠] فى المعانى الثّلاثة. فأمّا [١١] أنّهما قد تستعملان‌ [١٢] للدّلالة على الماهيّة فلأنّك‌ [١٣] إذا قلت: الإنسان عامّ و نوع، لم يكن الألف و اللّام‌ [١٤] هيهنا للعموم و إلّا لكان معناه أنّ‌ [١٥] كلّ واحد ممّا [١٦] يقال له إنسان فهو عامّ و نوع، و معلوم أنّ ذلك كاذب. و أيضا إذا قلت‌ [١٧]: الإنسان هو [١٨] الضحّاك، و معناه‌ [١٩] أن لا ضاحك إلّا الإنسان، و لا [٢٠] يجوز أن يكون المراد به أنّه لا ضاحك إلّا كلّ واحد [٢١] من النّاس، لأنّ ذلك يفيد اقتصار [٢٢] الضّاحكيّة على كلّ واحد [٢٣] واحد من النّاس، و اقتصار [٢٤] الحكم على الشّى‌ء يمنع من ثبوته لغيره، فقولك: لا ضاحك إلّا كلّ واحد واحد [٢٥] من النّاس‌ [٢٦]، يوجب اقتصار الحكم على كلّ‌ [٢٧] واحد [٢٨] و عدم اقتصاره عليه، و ذلك‌ [٢٩] متناقض. فظهر أنّ المراد من قولك: الإنسان هو الضّاحك‌ [٣٠]، ليس إلّا قصرها [٣١] على الماهيّة، فالألف‌ [٣٢] و اللّام هيهنا [٣٣] لتعريف الماهيّة.

[١] - ذاتها: ذاته ج؛ ه؛ ت.

[٢] - وجب: اوجب ه؛ ت.

[٣] - فيها: فيه ج؛ م.

[٤] - عنها: عنه ج.

[٥] - فاعلم: و اعلم ج.

[٦] - الآن أنّ: الإنسان آ.

[٧] - بالطّبيعة: بالطّبيعيّة ج؛ م.

[٨] - لها: أنّها مج.

[٩] - الطبيعة: الطبيعية م.

[١٠] - يستعملان: مستعملان ج؛ م.

[١١] - فأمّا: و أمّا آ.

[١٢] - أنّهما قد يستعملان: أنّها قد تستعمل ه؛ مج؛ آ؛ ت.

[١٣] - فلأنّك: فإنّك ج.

[١٤] - و اللّام:- ه.

[١٥] - أنّ: أن يقال ج.

[١٦] - ممّا:- ت.

[١٧] - قلت:+ إنّ ج.

[١٨] - هو: هذا م.

[١٩] - و معناه: فمعناه م.

[٢٠] - و لا: فلا ج.

[٢١] - واحد:+ واحد ج.

[٢٢] - اقتصار: اختصار ت.

[٢٣] - واحد:- ت.

[٢٤] - اقتصار: اختصار ت.

[٢٥] - واحد:- مج.

[٢٦] - من الناس:- ه.

[٢٧] - من الناس ... على كلّ:- ت.

[٢٨] - واحد:+ واحد ه.:+ واحد من الناس ج.

[٢٩] - ذلك:+ محال ج؛ م.

[٣٠] - الضاحك: الضحّاك م.

[٣١] - قصرها: قصر هذا مج.

[٣٢] - فالألف: و الألف م؛ آ.

[٣٣] - هيهنا:+ يعد آ.