أنحاء التّركيب، و إذا لم يكن لتلك الحقيقة شى‌ء من الأجزاء استحال أن يقال‌ [١]: إنّه يجب حضور أجزائها معا [٢]؛ بل الصّحيح أن يقال‌ [٣]: كلّ شى‌ء له ماهيّة مركّبة فإنّها لا يتحقّق إلّا عند حضور [٤] أجزائها. ألّلهمّ إلّا [٥] أن يقال: إنّ لفظة [٦] الماهيّة متخصّصة بالاصطلاح بما يكون فيه تركيب، فحينئذ يكون الكلام مستقيما و هذا الاصطلاح ممّا [٧] يجرى‌ [٨] فى كلام الشّيخ.

قوله: «و إذا كانت لها [٩] حقيقة غير كونها موجودة [١٠] أحد [١١] الوجودين‌ [١٢] و غير مقوّمة به‌ [١٣] فالوجود خارج عنه‌ [١٤]»

؛ فاعلم أنّ‌ [١٥] لسائل‌ [١٦] أن يسأل فيقول‌ [١٧]: الموجود إمّا واجب و إمّا [١٨] ممكن، أمّا الواجب فقد ثبت‌ [١٩] أنّ وجوده‌ [٢٠] عين ماهيّته‌ [٢١]، و أمّا الممكن فقد ثبت أن وجوده خارج عن ماهيّته‌ [٢٢]. و أمّا [٢٣] القسم الثّالث و هو الّذى‌ [٢٤] يكون وجوده جزءا من‌ [٢٥] ماهيّته فهو [٢٦] محال ليس له ثبوت؛ فلماذا أورده الشّيخ؟

فنقول: إنّه و إن لم يكن له فى الوجود حصول‌ [٢٧] إلّا أنّه من جملة الأقسام. و أيضا فلأنّ‌ [٢٨] الأشياء إذا أخذت مع أعراضها صارت تلك الأعراض من مقوّمات ذلك المجموع، فعلى هذا إذا [٢٩] أخذت الماهيّة من حيث هى موجودة كان الوجود مقوّما لها، فعرفنا [٣٠] أنّ لهذا القسم أيضا [٣١] من الأمور نظيرا.

[١] - يقال:+ و ج.

[٢] - معا: معها م.

[٣] - يقال:+ إنّ م.

[٤] - حضور: حصول مج؛ ه.

[٥] - إلّا:- آ.

[٦] - لفظة: لفظ ج.

[٧] - ممّا: ما ه.: ليس ممّا م.

[٨] - يجرى: جرى مج؛ ه؛ آ.

[٩] - لها: له م؛ مج؛ ت؛ آ.

[١٠] - كونها موجودة: كونه موجودا ج؛ مج؛ ت، آ.

[١١] - أحد: بأحد مج؛ ه.: احتيج إلى ت.

[١٢] - الوجودين: وجودين ت.: الوجدين آ.

[١٣] - مقوّمة به: متقوّمه به ه؛ م.: مقوّم له ج.

[١٤] - خارج عنه: هو مضاف الحقيقة ه.

[١٥] - فاعلم أنّ: اقول ج؛ ت.

[١٦] - لسائل: لقائل ج.

[١٧] - أن يسأل فيقول: أن يقول م؛ ت؛ ه.

[١٨] - و إمّا: أو آ.

[١٩] - فقد ثبت:- ت.

[٢٠] - وجوده: وجود م.

[٢١] - عين ماهيّته: غير متناهية+ و أمّا الممكن فقد ثبت أنّ وجوده غير ماهيّته ج.

[٢٢] - ماهيته: المهيّة ت.

[٢٣] - و أمّا: فأمّا ت؛ آ؛ ه.

[٢٤] - الّذى: أن ج.

[٢٥] - جزءا من: جزء ج.

[٢٦] - من ماهيته فهو:- ت.

[٢٧] - فى الوجود حصول: وجود ه؛ ت.

[٢٨] - و أيضا فلأنّ:- ت.: و أيضا فإنّ ج.

[٢٩] - إذا:- ج.

[٣٠] - فعرفنا: فعلم ه.

[٣١] - أيضا:- ج.