إلى آخره؛ أقول: الاستقراء هو إثبات أنّ كليّا موجب على كلّى آخر أو مسلوب عنه لوجود الكلّى الأوّل فى موضوعات الكلّى الثّانى‌ [٣] و جزئيّاته. فالكلّى الأوّل و هو المحمول كالطّرف‌ [٤] الأكبر، و الكلّى الثّانى حقّه أن يجعل حدّا أوسط، و موضوعاته‌ [٥] حقّها أن تكون صغريات‌ [٦]. لكن إذا جعل‌ [٧] الكلّى الثّانى‌ [٨] كالأصغر، و جعل‌ [٩] موضوعاته فى مكان الأوسط، كان ذلك استقراء، مثاله إذا قلنا: الإنسان و الثّور و الفرس حيوان، و كلّ حيوان‌ [١٠] يحرّك فكّه الأسفل عند المضغ، أنتج أنّ‌ [١١] الإنسان و الثّور و الفرس تحرّك فكّها [١٢] الأسفل عند المضغ. أمّا [١٣] إذا قلبنا [١٤] الأصغر أوسط و الأوسط أصغر [١٥] و حفظنا الأكبر فى مكانه فقلنا: كلّ حيوان إمّا [١٦] إنسان و إمّا فرس‌ [١٧] و إمّا ثور؛ و كلّ إنسان و فرس و ثور [١٨] يحرّك فكّه الأسفل عند المضغ، أنتج أنّ‌ [١٩] كلّ حيوان يحرّك فكّه الأسفل عند المضغ، فقد رجع هذا إلى صورة القياس الّذى سيأتى شرحه إلّا أنّ الأوسط أمور كثيرة هى‌ [٢٠] جزئيّات الحيوان. و هذا [٢١] لا يخلو إمّا أن تعدّ جميع الجزئيّات الّتى لذلك‌ [٢٢] الكلّى و إمّا أن لا تعدّ كلّ الجزئيّات بل يعدّ الأكثر [٢٣] مع‌ [٢٤] إيهام أنّه قد عدّ [٢٥] الكلّ، فالأوّل‌ [٢٦] هو القياس المقسّم و هو الاستقراء التامّ، و إنّما ينتفع به بشرط أن لا يوجد [٢٧] الجزئى المشكوك فيه فى أجزاء [٢٨] القسمة و إنّما يمكن ذلك على‌ [٢٩] وجهين:

[١] - قال: قوله ه؛ ت.

[٢] - فأمّا: و أمّا ه؛ ج.

[٣] - الثانى: الذاتى مج.: و على هامش م أضيف: «الثالث».

[٤] - كالطرف:+ و آ.

[٥] - موضوعاته: موضوعاتها ج.

[٦] - صغريات: مقدمات آ.

[٧] - لكن إذا جعل: لكبراه اجعل ج.

[٨] - الثانى: التالى ت.

[٩] - جعل: اجعل ج.

[١٠] - كلّ حيوان:- ج؛ ت.

[١١] - أنّ:- ج؛ م.

[١٢] - فكّها: فكّه ه؛ ت.

[١٣] - أمّا: فأمّا مج.: و أمّا ج.

[١٤] - قلبنا: قلنا ت.

[١٥] - الأصغر أوسط و الأوسط أصغر: الأوسط أصغر و الأصغر أوسط مج؛ ج.

[١٦] - إمّا: فإمّا ج؛ م.:- ج.

[١٧] - و إمّا فرس:- ت.

[١٨] - فرس و ثور:- آ.

[١٩] - أنّ:- ج.

[٢٠] - هى: و هى ت؛ م؛ ه.

[٢١] - هذا: هى ت.

[٢٢] - لذلك: كذلك آ؛ م.

[٢٣] - الاكثر: الاكبر ت؛ م.

[٢٤] - مع: و يقع ه.: يقع ت.

[٢٥] - قد عدّ: عدّ ج.: قد عن م.

[٢٦] - فالأوّل: و الأوّل ج.

[٢٧] - يوجد:+ فيه ه؛ ت.

[٢٨] - أجزاء: آخر مج؛ آ.

[٢٩] - على: المحل آ.