شرح الإشارات و التنبيهات - الرازي، فخر الدين - الصفحة ١٠٤ - الفصل السّادس فى رسوم هذه الخمسة

[الفصل الخامس‌] [فى أنّ هذه الخمسة و هى الجنس و النّوع و الفصل و الخاصّة و العرض العامّ تشترك فى أنّها تحمل على الجزئيّات الواقعة تحتها]

تنبيه: فهذه الألفاظ الخمسة و هى الجنس و النّوع و الفصل و الخاصّة و العرض العامّ تشترك‌ [١] فى أنّها تحمل على الجزئيّات الواقعة تحتها بالإسم و الحدّ.

التفسير [٢]: لقائل أن يقول: إنّ‌ [٣] الشّيخ صدّر جميع فصول هذا [٤] الكتاب إلى هذا الموضع بالإشارة و هذا الفصل صدّره بالتّنبيه، فما الفائدة فيه؟ [٥]

فنقول: لأنّ من الأشياء ما تكون حاصلة [٦] فى العقول بالقوّة القريبة من الفعل و لا يحتاج فى استحضارها [٧] إلى أكثر من نوع تذكير [٨] و تنبيه‌ [٩]، و منها ما لا يكون كذلك بل لا بدّ من تجشّم اكتساب‌ [١٠] فى‌ [١١] تحصيلها، و هذا الفصل من القسم الأوّل. فإنّ من عرف حقيقة هذه الخمسة فإنّه يكون عالما بأنّها تعطى الجزئيّات الواقعة تحتها أسمائها و حدودها، فإنّه‌ [١٢] كما يصحّ أن يقال: زيد انسان، صحّ‌ [١٣] أن يقال‌ [١٤]: إنّه حيوان ناطق، و كذلك‌ [١٥] القول فى البواقى، و الذّاهل عن ذلك‌ [١٦] يكفيه أدنى تذكير [١٧] و تنبيه‌ [١٨]، فلهذا السّبب جعل هذا الفصل تنبيها لا إشارة.

و اعلم أنّه قد جرت العادة بختم هذا الكتاب بذكر مشاركات هذه الخمسة و مبايناتها و الشّيخ اقتصر فى هذا الكتاب على هذه المشاركة الواحدة.

[الفصل السّادس‌] [فى رسوم هذه الخمسة]

إشارة إلى رسوم الخمسة: فالجنس‌ [١٩] يرسم بأنّه كلّى يحمل على أشياء مختلفة الحقائق‌

[١] - تشترك:+ كلّها مج.

[٢] - التفسير:- مج؛ ج.

[٣] - إنّ:- ه؛ ت، آ.

[٤] - فصول هذا: هذه الفصول لهذا ج.

[٥] - فيه: فى ذلك ج.

[٦] - حاصلة: حاصلا ج.

[٧] - استحضارها: استحضاره ج.

[٨] - تذكير: تذكر م.

[٩] - تذكير و تنبيه: تنبيه و تذكير آ.

[١٠] - اكتساب: اكتسابها م.

[١١] - فى:- مج.

[١٢] - فإنّه: و إنّه مج؛ ه.

[١٣] - صحّ: يصحّ ه؛ ج.

[١٤] - زيد انسان صحّ أن يقال:- ت.: ثابتة على الهامش ه.

[١٥] - كذلك: كذا مج.

[١٦] - ذلك: هذا آ.

[١٧] - تذكير: تذكر مج.

[١٨] - تذكير و تنبيه: تنبيه و تذكير ج.

[١٩] - فالجنس: الجنس مج؛ ه.: فالجسم م.